教学素材D3-L19-汪曾祺：学者散文的大手笔.doc

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1、教学素材库第18课汪曾祺：“学者散文”的大手笔刘锡庆汪曾祺专攻短篇(小说或散文)，写不了“大”的、“重”的东西。他颇有自知之明，曾自云：“我的气质，大概是一个通俗抒情诗人。我永远只是一个小品作家。我写的一切，都是小品。”他写的散文很多，曾自撰“广告词”曰：“(集中诸篇散文)记人事、写风景、谈文化、述掌故，兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。间作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似”。他的散文在民俗、民风的描绘上具体而传神，形成了另一特色。他认为：“风俗是一个民族集体创作的生活抒情

2、诗”，风俗中保留着这个民族“常绿的童心”，体现着这个“民族”独有的“感情”。《水母》、《胡同文化》、《寻常茶话》和《五味》、《故乡的食物》、《城隍·土地·灶王爷》等，之所以津津乐道地把某地、某处的“风俗”写得那样细致、生动，其目的正在于通过它表现“人”，表现民族的“童心”和“感情”，以此撩拨起人们的思乡恋土之情，强化民族的“凝聚力”。他这类散文“传统”的、“文化”的底蕴是很深厚的，这使其散文显得极“雅”。汪曾祺的散文喜“说古”，爱“考据”，但他所说、所写的绝不是在故纸堆里“吊书袋”，而是一个见多识广、历尽沧桑的文化老人在有滋有味地引领着读者去咀嚼

3、和品味人生！他非常赞赏唐弢提出的“学者散文”的倡导，曾说：“我倒乐于接受‘学者散文作家’这样一个桂冠的，可惜来不及了，我已经七十岁，还能读多少书？”其实，“学者”也并不都是从书斋里“读”出来的，像汪曾祺这样既读“死书”又读“活书”，“纳外来于传统，融奇崛于平淡，以俗为雅，以故为新”。从生活中历练出来的老作家才是真正的大“学者”呢！他写散文，“想”的时间长，“写”的时间短，往往是腹稿拟成，一挥而就：他的“人”化做了他的“文”。他这个人有思想，有见识，很真诚，富情趣，特别是他的文字功夫极深，颇有“庾信文章老更成”的味道，深得明、清“笔记体”文字的真髓

4、，不温不火，炉火纯青，带有一点淡淡的学者散文的“书卷气”。总之，汪曾祺的散文是非常有个性特色，有文化意蕴，有民族风格的。他自己说过：“我的散文大都是记叙文。间发议论，也是夹叙夹议。……我也很少写纯粹的抒情散文。”比较起来，他写的“学者散文”，即随笔、小品，以叙为主，夹叙夹议，的确更精妙一些，不愧是当代“学者散文”的真正大手笔！而所谓的“抒情散文”，实在是稍逊一筹。因为他认为：过多的抒情会导致“感伤主义”，而自己年纪大了，再去“抒情”已不合时宜。摘自《中国教育报》http://www.jyb.com.cn/gb/2001/04/10/zy/7-wx

5、/2.htm