驴肉火烧的历史及做法研究

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1、题目：驴肉火烧的历史及派别做法研究专业：法学驴肉火烧的历史及做法研究摘要：河北省名小吃——保定、河间、赵州三大流驴肉火烧的历史渊源、传说，外形、口味及现状。关键词：河北保定,河间,赵州三大流派驴肉火烧，驴肉，滋补，药用汉代著名的思想家、政治家陆贾在他的《新语》中将“驴肉与琥珀、珊瑚、翠玉、珠玉列为天下五宝”。清朝皇帝乾隆品尝驴肉后，也曾赞到：“可谓天上龙肉，地上驴肉”，可见驴肉的美味，这里说明一下，“龙肉”是指飞龙（学名榛鸡）。飞龙肉质十分雪白细嫩，营养十分的丰富，味道极其鲜美，是世界上罕见的美食，产于黑龙江大兴安岭地区。[1]它的颈骨长而弯曲，犹如龙骨，腿短有羽毛，就像龙爪一般，故取名“飞龙

2、鸟”。[2]清代是专门给皇帝进贡的珍品，被赐名飞龙和岁贡鸟。因此，乾隆将美味的驴肉与飞龙鸟媲美，可以说是极高的赞美了。据传闻唐代的杨贵妃之所以能够肤若凝脂就是，因为服用了驴肉。在《全唐诗·宫词补遗·肖行澡》中说杨贵妃“暗服阿胶不肯道，却说生来为君容[3]。”就是说她偷偷是食用驴皮胶才有如此美容功效。“天上龙肉，地上驴肉”，是人们对驴肉的最高褒扬。驴肉营养丰满，人体必需8种氨酸和10种非必需氨基酸的含量十分丰富，尤其是生物价值特高的亚油酸、亚麻酸的含量都远远高于猪肉、牛肉[4]。《本草纲目》曰：驴肉“补血益气”。《千金·食治》载：驴肉“补血，益气。治劳损，风眩，心烦”。从营养学和食品学的角度看，

3、驴肉比牛肉、猪肉口感好、营养高[5]。1驴肉火烧的历史据史书考证，火烧即历史上的烧饼。烧饼是汉代班超去西域时传来的。《续汉书》记载说：“灵帝好胡饼。[6]”胡饼就等于最早的烧饼，唐代就盛行了。《资治通鉴·玄宗》记载：安史之乱，唐玄宗与杨贵妃出逃至咸阳集贤宫，无所裹腹，任宰相的杨忠国去市场买来了胡饼呈献。当时长安做胡人的麻饼出名的首推一家叫辅兴坊的店铺。为此诗人白居易赋诗一首称：“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄于饥馋杨大使，尝香得似辅兴无[7]。”说在咸阳买到的饼不像长安辅兴坊的胡麻饼。北魏贾思勰的《齐民要术》中已有“烧饼做法”，与唐代的烧饼做法相差无几[8]。现在的火烧大致有死面和发面之分

4、。驴肉在许多地方形成了独具特色的传统食品和地方名吃。著名的有河北保定、河间、赵州三大流派，因此本文也就只就这三种火烧来分析。2驴肉火烧的流派及各派不同的做法2.1保定驴肉火烧毫无疑问的在三大驴肉火烧以保定驴肉火烧的知名度最高，影响力最大，很多外地人都直接把保定驴肉火烧等同于了驴肉火烧，其为驴肉火烧的名气扩大奠定了基础。据《徐水县志》载，徐水小驴肉在清雍正年间（1723-1735年）即闻名于世[9]。漕河驴肉火烧的发祥地为保定市徐水县漕河镇，历史悠久。相传，宋代时漕河码头有漕帮和盐帮两个帮会[10]。漕帮以运粮为业，盐帮以运盐为业。双方为称霸码头，时常大动干戈，最终以漕帮大胜收局。漕帮俘获盐帮驮

5、货的毛驴无法处理，便宰杀炖煮，设庆功宴；再将肉夹在当地打制的火烧内吃，更有滋味[11]。自此，漕河驴肉兴起。明朝开国皇帝朱元璋死后，发生靖难之役。朱元璋的四儿子燕王朱棣发兵与朱元璋立的孙子和法定继承人——明惠帝朱允炆开战。朱允炆派大将李景隆与朱棣鏖战在白沟河一带，李景隆兵败退到徐水漕河镇。军中粮食匮乏，李景隆无奈命军士杀军马充饥。当地百姓有吃驴肉的习俗，所以烹饪的马肉也尤为香。自此吃马肉也成徐水漕河镇的习俗，制作出的马肉味道益美。清代，康熙重农桑，禁屠戮牛马，漕河一带士人便改以食驴肉习俗，人们专养驴食用；再有当地烙制的火烧外焦里嫩，刚出炉的火烧夹上烹制的小驴肉，成为遐迩闻名的当地名吃。可以说这

6、时保定驴肉火烧基本成型。相传，康熙皇帝一次微服出北京私访，在天下第一州的涿州吃了顿饭后，顺大路来到漕河镇。他觉得肚内饥肠辘辘，见路边的小饭店都使劲地叫卖驴肉火烧，不知驴肉火烧为何食物？[12]便好奇地叫随身太监买驴肉火烧充饥。康熙在宫廷内整日山珍海味，哪吃过这驴肉火烧？他食用了驴肉火烧后，觉得那嫩嫩的肉、又脆又软的火烧异常好吃，大称其味道鲜美。回到京城宫中还念念不忘在漕河镇所吃的那驴肉火烧的味道。他叫宫廷御厨为他专做驴肉火烧，可觉得怎么也不是他在漕河吃得那驴肉火烧味道鲜美，只好派人去漕河专买漕河的驴肉火烧。自此，徐水漕河的驴肉火烧享誉京城。保定驴肉火烧的火烧是死面火烧，揉好面后，把制作好的面剂

7、放到平底的锅（指铛）内，然后用特制的木模打压面剂，使之成型，过会撑住个儿后再打压一次。这是必不可少的一个工序，所以叫做“打火烧”[13]。这个过程要求活不能太急。需要注意的是保定驴肉火烧是圆形的，木模也是圆形的，这是为保证其在接下的炙烤中全面受热。最后，上叉火烧。对将要熟的火烧，85%左右熟的时候，也就是只剩下边位呈现白色的时候，就是需要上火烧制的时候。将这样的火烧放到一个体制的叉子上，统一放入火