2018无锡一模(八)语文

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1、实用标准文案2018届高三年级第一次模拟考试(八)语文(时间：150分钟　满分：160分)一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)(　　)“________”的社会看上去很有序，但社会体制却是僵化的，人被僵化的体制________，没有自由发挥的空间，一切都是设定好的、________的。这种“有序”社会是没有活力的社会，当然也是难以向前发展的社会。A.死气沉沉　束缚　墨守成规B.死水一潭　束缚　按部就班C.死水一潭　制约　按部就班D.死气沉沉　制约　墨守成规2.下列各句中加点的词语都与

2、古典小说、戏曲或传说有关，其中对应不正确的一项是(3分)(　　)A.看我“七十二变”，爱漂亮没有终点，麻雀也能飞上青天。(《西游记》)B.又没有“红娘”式的人物，要理解对方的心思是多么困难啊！(《西厢记》)C.老听人家夸赞你，我还以为你是一个“三头六臂”的女英雄呢。(《水浒传》)D.你看看你，开了水龙头不记得关，家里都“水漫金山”了。(《白蛇传》)3.填入下面唐诗画线处的句子，最恰当的是一项(3分)(　　)寒窗灯尽月斜晖，佩马朝天独掩扉。______________，白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。惟有寄书书未得，卧

3、闻燕雁向南飞。A.细水浮花归别浦B.淡烟浮照明星楼C.清露已凋秦塞柳D.绣户夜攒红烛市4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(3分)(　　)世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知、意、情三种不同的活动。____________人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。①求知、想好、爱美，三者都是人类天性。②人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。③这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。④人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。⑤人能

4、知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。A.③⑤②④①B.①⑤②④③C.③⑤④②①D.①⑤④②③5.下列关于古代文化常识的表述，错误的一项是(3分)(　　)A.宫、商、角、徵、羽是中国古乐五个基本音阶，起源于春秋时期。B.中国是礼仪之邦，来往称呼接洽，多使用敬辞，其中陛下、殿下、膝下、足下、在下，都是敬称用语。C.“南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚”，前句说的是诸葛亮，后句说的是司马相如。D.“避讳”是我国封建社会特有的现象，“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字，所以写“敏”字时常用它字代替或曲笔，

5、即为“避讳”之举。二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成6～9题。寄欧阳舍人书文档实用标准文案曾　巩去秋人还，蒙赐书，及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必于铭见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得以致其严。警劝之道，非近乎史，其将安近？及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲，而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭以夸后世。立言者既莫之拒

6、而不为；又以其子孙之所请也，于是乎铭始不实。后之作铭者，当观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之；于众人，则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰：非畜道德而能

7、文章者，无以为也，岂非然哉？然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年，或一二百年而有之，其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然①不知涕之流落也；况其子孙也哉！况巩也哉！既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。(选自《古文观止》，有删改)【注】①衋然：伤痛的样子。6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)A.生者得以致其严　　　　　严：敬意

8、B.而不本乎理　　本：探究C.有意奸而外淑　　淑：善良D.其传世行后无疑也　　传：传播7.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)A.作者认为铭与史不同，墓志铭一般应写贤者，而史则善恶皆书。B.文中的庙指宗庙，而不是寺