教皇亚历山大六世：集宗教和世俗权力于一体

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1、教皇亚历山大六世：集宗教和世俗权力于一体文艺复兴时代的教皇中，很少有像西班牙人罗德里格·波吉亚这样褒贬不一的人物，我们要了解他，不如从一幅画讲起。在罗德里格·波吉亚当选教皇后，教皇寝宫卧榻正后方，有这样一组装饰画，自上而下是耶稣和圣母玛利亚，画面右边是圣奥古斯丁，而画面左边的，是教皇圣格里高利一世。▲波吉亚床头绘画这幅组画，恰如其分的表现了教皇亚历山大六世，西班牙人罗德里格·波吉亚的一生的理念。他秉承圣奥古斯丁的理念，手握圣经，同时掌握上帝之城与尘世之城的钥匙；同时继承圣格里高利创建的世俗的教皇之国，以武力作为后盾，树立教皇和基督教的权威。应该说，从圣格里高利之后的历任教皇，无不是这样想

2、，也无不是这样的做的。但是，将理念付诸实施，并达到前所未有的登峰造极的程度，试图在意大利建立起一个以家族为中心的、集宗教和世俗权力于一体的统一政权的教皇，罗德里格·波吉亚是唯一一个。▲教皇亚历山大六世画像，他被称基督教天主教会教皇三大恶之首，另两位是教皇西克斯图四世和教皇英诺森八世就像一个矛盾的集合体，罗德里格·波吉亚是一枚两面分别印有天使与魔鬼的硬币。一方面，历史学家伊阿科波·德·佛尔特拉于1486年盛赞这位西班牙裔的梵蒂冈官员、红衣主教为“无所不能的全才”。他年轻时毕业于博洛尼亚大学，取得了教会法学博士学位，被称为是“一名卓越的、头脑清晰的法律学家”。同时他又对艺术和科学有独到的鉴赏

3、力和眼光、对教会怀有极大尊敬。他很有能力也为人谨慎，在演讲与对话方面很有天赋，非常熟悉圣经，每次讲道都会引经据典，精心组织话语，颇有真才实学。他执政期间颇有建树，重建罗马大学，充实梵蒂冈金库，重新控制教皇领地，并筹划重新修建圣彼得大教堂等等。而作为硬币的另一面，1456年，罗德里格波吉亚的叔父阿方索·德·波吉亚当选为教皇卡利克斯特三世以后，罗德里格·波吉亚凭借当时通行的裙带关系，领受圣职当上了教堂执事。之后他在教会的地位一路高升，直到教会的最高核心。在先后为五位教皇服务以后，这位历经36年磨砺，积累足够经验、财富与人脉的西班牙人，于1492年当选为教皇，史称亚历山大六世。据说他之所以能当

4、选教皇，是靠大肆贿赂或是承诺提供优厚职位为代价，贿赂枢机主教团才得以当选。整个选举过程中，威逼利诱等手段无不运用到了极致，光是为了贿赂当时他的竞争对手之一，米兰的阿方索·斯福尔扎，他就送去了足足得用四头骡子才能驼动的银币。而近来披露的史料表明，1492年的教皇选举，是件花费极其昂贵的活动，罗德里格·波吉亚用于贿赂的花费，远远超过四头骡子驼的银币的数量。因为罗德里格·波吉亚的竞争对手之一，亲法的朱利安诺·德拉·罗韦雷（后来的朱利奥二世教皇），在他竞选教皇时，他名下的银行账户就收到了来自法国国王查理八世的20万杜卡特金币，和来自热那亚共和国的十万杜卡特金币的竞选资金。可见要当选教皇的代价之大

5、。哪怕罗德里格·波吉亚这位罗马首富，为了支付数额巨大的贿款，都已经到了几乎倾家荡产的地步。▲波吉亚家族纹章同时，罗德里格·波吉亚也是第一个公开承认自己有情妇，并且与情妇生养了私生子嗣的教皇。尽管中世纪教皇拥有情妇，并生育私生子嗣并不稀奇，但公开并堂而皇之将情妇和子女引入宗教和世俗生活的教皇，他是第一个，也是最声名狼藉的一个。可以想象，这样一个私生活极度不检点的人物，当选为神圣的教皇，会在笃信天主教的意大利激起何等轩然大波。习惯在台面下玩弄幕后交易的以意大利人为主的教会，自然对这样一个无视教会潜规则的西班牙人是出离的厌恶和嗤之以鼻。以至于当选教皇后，他的反对者与支持者一样众多。总之罗德里格

6、·波吉亚和他的家族，就像他的家族纹章，如一头粗野的公牛一般，闯入了意大利的历史舞台。▲教皇亚历山大六世纹章，这是罗德里格·波吉亚当选教皇亚历山大六世后的纹章，上方是教皇的三重冠，交叉的是象征罗马统治权的圣彼得的钥匙，左上方的就是波吉亚家族的公牛罗德里格·波吉亚（后面称教皇亚历山大六世）上台后的第一件事，就是巩固他的权位，物色合适的盟友。毕竟他这名有西班牙背景的外来者，与土生且排外的意大利本土圣职人员格格不入，甚至他的反对者跑去那不勒斯国王费迪南一世以及法国国王查理八世那边，试图劝说国王们动用军队来赶他下台。他虽然同时拥有圣奥古斯丁和圣格里高利的雄心壮志，但是他上位时的教皇国却是羸弱不堪、

7、四分五裂的，教皇空有意大利除了那不勒斯王国之外最大的世俗领土，阿维农之囚（1305-1378年，法国国王曾强制罗马教廷迁至法国阿维农地方，并受法王控制）导致教皇国权力出现真空，使得世俗地方领主乘虚而入，教皇国名下的世俗领土现在被地方统治家族分割为无数个七零八落的小城邦。波吉亚必须从宗教和世俗两方面着手，树立起自己的权威，巩固和扩大来之不易的成果。宗教方面，教皇亚历山大六世除了运用贿赂、下毒等手段逐步化解和消灭罗马的反对派外，还将惩治