世界文化史专题复习要点

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1、世界文化史部分专题要点第一个专题：西方政治文化1、什么是“政治文化”？“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情，它由本民族的历史和当代社会、经济和政治活动进程所促成。”（阿尔蒙德，1956年）政治的客观方面：政治的结构与功能政治的主观方面：政治文化现象狭义的政治文化：指政治体系的心理方面，包括一个民族在特定时期所共有的政治态度、信仰、情感、价值等。广义的政治文化：不仅包括政治态度、信仰、情感等心理方面，还包括政治思想和政治制度。第三种观点：包括政治心理、政治价值，也包括政治思想、政治理论。2、西方政治文化的传

2、统契约理论、有限责任政府人权、民权与君权生命、自由和财产权（追求幸福）政治权利的保障（宪政原则、法治）公权与制衡个人主义与社会责任3、中西政治文化的差异个人权利与统治者的权力（君权）人权与主权西方的自治传统人性预设与制度安排：如果人都是天使，就不需要政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了。（JamesMadison）4、西方政治文化的初步奠定西方文化的源头：两希文明、古希腊的民主制度、罗马法律、犹太教英国政治文化：传统、保守、渐进、特权（王权、贵族）与民权（议会）、大宪章、议会之母、内阁制、两党制。宗教旗

3、帜下的革新。权利法案。法国政治文化：激进、共和制度。专制制度、等级制度、共和国剃刀。美国政治文化：多元、一部宪法第二个专题：理性时代的启蒙文化内容提要”理性、启蒙启蒙时代、理性时代启蒙运动启蒙思想家“理性”与“启蒙”释义所谓“理性”，即人的思考和判断。凡事要以人的思维去判断，不依赖天意或神的旨意。其目的是保障人的自然权利。英文：AgeofEnlightenment（启迪、教化）法文：SiècledesLumièresLumière：光明、阳光；伟人、杰出人物。Lumières：智慧、知识“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不

4、成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”——康德：“什么是启蒙运动？”（1784年）“DaretoKnow”（ImmanuelKant）-勇于求知启蒙时代/理性时代AgeofReason“18世纪是启蒙的世纪”启蒙运动的发展历程：萌芽于17世纪的英国，全盛于18世纪的法国，扩展至德、意、俄等国。绵延近一个世纪“启蒙运动”的根源时代背景

5、、思想根源文艺复兴与启蒙宗教改革与启蒙科学革命与启蒙早期启蒙思想家：霍布斯（ThomasHobbes,1588-1679）《利维坦》（Leviathan），1651年国家起源的契约学说“自然状态”（公有）→“战争状态”（争夺财富）→缔约建立国家财产的占有和国家的存在结合在一起积极意义政治学说创立于革命时期，反封建否认君权神授抨击教会神学，认为宗教是无知与恐惧的产物消极面：君主立宪制密尔顿（JohnMilton，1608-1674）《为英国人民辩护》《圣像破坏者》捍卫言论和出版自由；宣扬人类的自然权利和人民主权理论；反对君主制，拥

6、护共和制。最早提出天赋人权、人民主权的思想局限性：鄙视人民，称其为“粗野的群氓”洛克（JohnLocke，1632－1704）《人类理解论》/《政府论》发挥了国家起源的契约学说,国家的产生是为了保卫人的天赋权利（主要是私有财产的权利）。与霍布斯一样，推崇君主立宪制度提出国家分权学说：分权是保障自由、平等、私有财产，防止专制的最好办法。主张信仰自由、宗教宽容“1688年的阶级妥协的产儿”（恩格斯）法国：启蒙运动的中心原因：近代自然科学的迅速发展渊源于英、法两国的先进思想（精神食粮）“三最”：封建专制最典型、社会矛盾最尖锐、危机最深

7、刻启蒙运动的全盛：18世纪拉开帷幕，著名科学家丰特涅尔（1657-1757）。担任巴黎科学院秘书长达40年20年代开始，逐渐开展，伏尔泰、孟德斯鸠等40年代以后，推向新高潮，“百科全书派”启蒙运动一直持续到大革命前夕伏尔泰：启蒙运动中的领袖、导师和泰斗“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。”（雨果）“如果17世纪是路易十四的世纪，那么，18世纪是伏尔泰的世纪，确确实实没有人能够更好地体现那个充满生机、璀璨光辉的时代。”“我周围发生的一切事情，正在撒下革命的种子，尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是必然要到来的。”

8、政治思想《哲学通信》（1734年），“投向旧制度的第一颗炸弹”。遭查禁，罪名：“违反宗教、妨害淳良风俗、不敬权威”。抨击封建专制，盛赞英国革命后取得的成就尖刻抨击天主教会：“两足禽兽”、“文明恶棍”“如果没有上帝，那么也有创造出一个来”倡导自然权利学说，主张“开