论语选读1-4章抽考模拟题

《论语选读1-4章抽考模拟题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、论语选读1-4章抽考模拟题一、选择题（40分）子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”1、下列各项中，对选段理解不正确的一项是（A）A.“敬事而信”，要求执政者严肃认真地办理国家各方面事务，信任老百姓。B.“节用而爱人”就是执政者要节约用度，爱护下

2、属人民。体现了孔子的政治理想。C.“使民以时”，施政应立足于百姓，充分考虑人民利益，役使百姓应该不违背农时。D.孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则，其基本思想仍是“为政以德”。2、下列对选段理解和分析不正确的一项是（A）A.孔子认为，年轻人出门在外就要孝顺父母，在父母身边就要敬爱兄长。B．孔子告诫年轻人做事要谨慎，说话要诚实，要广泛爱护众人，亲近有仁德的人。C．本章孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识

3、。D．孔子作为教育家，主张德育第一位，智育第二位。孔子的这种要求，反映孔子以道德教育为中心的教育思想，这种思想在今天仍具有十分重要的现实意义和积极作用。3、下列对选段理解和分析不正确的一项是（B）A.孔子认为君子要做到端庄严肃，让人肃然起敬，就必须要稳重，否则便没有威严。B．“学则不固”的意思是“君子要重视学习，开阔视野，吸收新知，才不至于孤单。”C．君子应当把尽忠守信放在主要位置，慎重交友，不要与和自己不同道的人交朋友，而要结交志同道合的朋友，益于进德修业。D．君子要做到有错必改，不文过饰非。有子曰：

4、“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”4、下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是(B)A．有子提出“礼之用，和

5、为贵”，意思就是说，礼最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调“礼”的，而“礼”的运用，又以和睦为贵。B．选段中的“小大由之”，是总结上文。这里的“由之”是“遵循这个原则”的意思；儒家认为：“礼”是为了“和”，“和”最重要，凡事都要讲和谐。C．儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵，又指出不能为“和”而“和”，要以“礼”节制之，可见孔子提倡的“和”并不是无原则的调和。D．“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。儒学“礼之用，和为贵”的思想，表明“礼”的最高境界和最高目标，就是创造人与人之间的和谐

6、乃至全社会的和谐。5、下列对选段理解和分析不正确的一项是（B）A.有子说：“礼的运用，以和谐为贵，凡事都要做到恰到好处。古代君王的治国方法，宝贵的地方就在这里。”B.有子认为，事无巨细都要按照和谐的办法去做，否则就行不通。C.在孔子看来，贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大的人，还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼的人。D.子贡能独立思考、由一知二，因而得到了孔子的称赞。6、对上面这个选段内容理解不正确的一项是(C)A孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德完善。B

7、．在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考。C．孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐。D．孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。7、下列各项对上面选段内容的理解，不正确的一项是(D)A．孟子认为“观水有术”，由“流水不填满地上的坑坑洼洼，是不会前进的”这一情况推及君子，指出“君子之志于道也，不成章不达”。，B．孟子指出的“观于海者难为水

8、，游于圣人之门者难为言”涵义与诗句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”一致。C．孔子认为“贫而无谄，富而无骄”的境界不如“贫而乐，富而好礼”的境界。D．子贡虽不能理解《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”这句话的意思，但孔子仍然认为可以与他谈论《诗经》了。8、下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（C）A．孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界。B．孔子认为，贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能