从《陈情表》解读中国孝文化

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1、从《陈情表》解读中国孝文化旬邑县中学王萍萍教学目标:1.体会本文凄切委婉的陈情技巧,理解“忠”、“孝”的含义。2.理解中国“孝”文化的内涵。3.结合实际情况感悟生活中对“孝”文化的践行。教学重点:理解中国孝文化的内涵教学难点:通过实际行动自觉践行中国孝文化教学课时:1课时教学方法:反复诵读法合作探究法案例分析法一、导入课题李密自幼丧父,母改嫁,赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于乡里。李密为人刚正,颇有文名,年轻时曾仕蜀汉,表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势,打起了“以孝治天下”的旗

2、号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去应诏。后来晋武帝征召他为太子洗马,催逼甚紧,于是写下了《陈情表》这篇表文,再次以祖母年高无人奉养为由婉言辞谢。文章言辞恳切,真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠,读《陈情表》不哭者不孝。千百年来,人们常以忠则《出师》,孝则《陈情》相提并论,可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。二、合作探究集体诵读课文,作者是怎么陈情的?(学生探讨之后谈陈情技巧,教师适当引导)先述身世之苦,再陈忠孝之两难,其次抒祖孙分离之痛,最后陈先尽孝、后尽忠之意。

3、一段:自述家境困顿多舛,祖孙更相为命之状二段:明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏之苦三段:喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节四段:解决忠孝两全矛盾,提愿乞终养之请求小结:忠和孝是中华优秀文化的重要组成部分:忠心报国,孝敬父母,是中华民族的传统美德。由于忠孝观念的历史积淀和深入人心,确保了中华民族历经磨难而巍然屹立,确保了中华文明成为世界上唯一没有中断过的文明。三.拓展延伸:1.孝之起源:“孝”字是个会意字,上面是“老”字的上半部分,下面是“子”字,意为子在下面侍奉上面的老人,说白了,就是儿子要背着老子2.何为

4、孝?有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,来之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与!”《论语·学而》“孝子之至,莫大乎尊亲”《孟子·离娄上》“孝者,畜也;顺于道,不逆于伦,是之谓畜。”(《礼记.祭统》)3、谈说古人尽孝典范(学生短时间思考之后讲述自己所知的古人尽孝的故事)资料:卧冰求鲤王祥,字休征,晋代琅砑临沂人。早年丧母,继母朱氏对他不好,他仍很孝顺。有一年冬天,朱氏病了想吃鱼,他来到冰河上解开衣服,裸出胸膛,趴在冰上,用体温将冰融化,这时,从冰面的缺陷口处跳出两

5、条红色的大鲤鱼,王祥将鱼带回家为继母做了可口的鱼汤。朱氏感动了,从此,一家人和睦幸福地生活在一起。扇枕温衾黄香,字文强,汉代江夏人,从小对父母孝顺。九岁时,母亲去世,哀痛至极,为母守孝三年。夏季天气炎热,其父因思念其母无法入睡,他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒,他先用身体暖热被褥,才让父亲上床休息。“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下来。卖身葬父董永,东汉千乘(今山东高青东南)人。因家贫困,父死后无钱安埋,便卖身葬父。在去富翁家途中的一株老槐树下,遇一仙女主动要嫁给董永为妻,于是同至富翁家。富翁命其夫妇织绢三

6、百匹,那女子心灵手巧,一月织成,得以提前偿债赎身。夫妻归家途中在老槐树下,其妻告诉董永:“我是天帝第七个女儿,奉命助君还债,请勿留恋。”说完告别董永而去。从此,槐荫这个地方,改名为孝感。恣蚊饱血吴猛,晋朝豫章(今江西南昌)人。年仅8岁,因家贫穷,买不起蚊帐,夏天夜间蚊子极多,打不完,赶不走,而父亲又怕烟熏,年幼的吴猛,实在没有办法了,突然他想:如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是,他每晚都赤裸着上身,在父亲的旁边,任蚊子叮咬自己。吴猛的孝心感动了天下,孝名千古流传。4.论说今人尽孝行为——新二十四孝(多媒

7、体展示新二十四孝故事一二,让学生感受身边的正能量)资料补充:2011年,中国评选出了当代新二十四孝子故事。杨怀保养活全家七份兼职,组织募捐孝行天下陕西省勉县定军山镇人事迹简介:杨怀保10岁时母亲身患重病,丧失了劳动能力,他坚强地挑起了一家的重担,操持家务,利用课余时间上山挖药、种地,补贴家用。18岁时,父亲腿被砸伤且丧失了劳动能力。他仍积极面对,坚持不懈、自强不息,带着家人上大学,用瘦弱的肩膀挑起照顾全家的重担,谱写了一曲感人肺腑的"孝子"之歌、自强之歌。2009年,杨怀保创建了国内首家民间敬老公益机构—

8、—中国孝基金。行孝上班两不误,白衣天使有恒心广西壮族自治区钦州市钦北区板城镇那香卫生院护士长事迹简介:她为了照顾家里三位年过八旬的老人:爷爷,伯爷爷,姑奶奶,邓桂芳把他们接到了那香卫生院与自己同吃同住。每天,她细心地为老人喂饭喂水、翻身擦洗、按摩、擦背,清洁房间。老人情绪不稳定时,不厌其烦地开导、逗他们开心。由于担心老人不适应新环境,她还几次放弃了调到条件更好的单位工作的机会。颁奖词:把精心呵护病人作为护士长的职责,把悉心照顾

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