初中语文教学论文 浅论中学作文教学存在的问题及改进策略

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1、浅论中学作文教学存在的问题及改进策略中学作文教学一直是语文教学的一个难点和重点，也是学生感到头痛的一个问题。如何教作文，如何写作文，一直困扰众多的老师和学生。虽然《语文课程标准》中对作文有了明确的要求，对中小学各学段的作文教学也做了具体的规定，但如何具体落实这种要求，用什么有效的办法来解决作文“难教”“难学”的问题，是摆在每一个语文工作者面前的一个重要课题。目前，中学生作文教学主要存在的问题为：首先，从教的方面看，由于教师受传统教育理念的影响，很难一时间就完全接受、内化并提升符合新课改精神的能力，特别在作文教学方面，教师普篇存在着一些困惑：如

2、何教？教的效果怎样？实践中，教师往往把大部分时间放在阅读教学上，认为作文课弹性比较大，一旦教学任务紧，作文课就会被挤占，有的教师进行作文教学，就是按部就班、一学期就那么蜻蜓点水的几节课，完成任务了事。教学过程呆板、僵硬，批阅评改被动拖沓，不能及时反馈，写作训练随意性大，缺乏系统性与科学性。一句话，作文教学无起色，典型的例子就是公开课、示范课很少敢上作文课。　　其次，从学的方面看，学生思想上普遍存在怕上作文课、怕写作文的心理定势；具体表现是：一番搜肠刮肚的煎熬之后，或胡编乱造、或寻章摘段、或无病呻吟、或抄袭敷衍，学生普遍感到作文无事可写，无理可

3、说，无情可抒。绝大部分学生的每篇作文只达到草率拟就初稿的水平，写作训练总是在低水平上重复，整体作文水平令人担忧。　　另外，作文教学还存在理念滞后，命题作文在很多学校比较普遍等问题，这些情况挫伤了学生作文的积极性和创造性，阻碍了学生思维能力的发展和个性写作能力的提高。写作空间的狭小，教学体系的封闭使学生思想僵化、文章乏味。中考、高考中一篇作文定升学，只重终结性评价，使作文教学成了“为考试而作”的机械训练，学生学习作文的目的不是表达思想、抒发感情，而是为获得高分，最终扼杀了学生的创作才华和灵感，并从更深层面禁锢了学生的思想。作文教学是要在教学过程

4、中创设宽松的学习环境，充分尊重和相信每一个学生，让他们想说什么就说什么，想写什么就写什么，在学生遇到困难的时候，老师再给以明确的具体的而有效的指导和帮助，或者组织引导学生互相帮助，引导学生在生活实践中探究体验，用心观察人、事、景物，用心灵感悟人生，学会将自己的真切的思想和情感倾注于作文的字里行间，变被动写作为主动参与，实践探究，创意写作。如何提高学生的写作兴趣，切实提高学生的写作能力，是当前作文教学改革的焦点。要提高学生写作水平，必须首先治愈学生的“厌写症”，培养学生的写作兴趣，营造“我要写”“我想写”的写作氛围，在此基础上，再适时点拨，不断

5、加强学生写作技能训练，使学生掌握实际运用语言的能力，这样才能真正达到全面提高学生写作水平的目的。那么，教师如何培养学生的写作兴趣和写作能力呢？一、以课文为典范，在讲读教学中渗透作文教学课文教学和作文教学是语文中密切联系、互为一体的两个重要环节，它们互相依存又互相补充，共同构成一个完整的语文教学体系。语文课本上的文章都是经过专家精心挑选的文章，是学生学习的范文，教师根据课文内容可以阐发课文的思想意义，如学习蒲松龄的《促织》，可写《“一人得道鸡犬升天”的启示》等；可以评述课文发现精微，如学习鲁迅的《孔乙己》，以《一个充满笑声的悲剧》评论文中的一个

6、观点。通过这些启迪学生想象，从模仿进入创造，从而也可以在作文中提高阅读能力。中学生的辩证逻辑思维已占优势地位，对理论问题产生了越来越浓厚的兴趣，老师可作适当引导，发展学生的辩证思维能力。教授《鸿门宴》时，可作适当拓展，比如项羽最后乌江自刎，对待这个结局，诗人们有众多评价，杜牧说：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”（《乌江亭》）李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”（《夏日绝句》）而王安石则说：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”（《题乌江亭》）毛泽东说：

7、“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”（《七律·人民解放军占领南京》）他们分别从哪个角度来评价这一史实？不同的标准孕含不同的人生体验，你有何看法？也可以让学生对刘邦和项羽的性格和为人作一点评价，引导学生作文时，避免人物形象的单一化、符号化、脸谱化，学会多角度多侧面刻画丰满真实的人物形象。二、培养学生的阅读能力，促进学生的写作“读书百遍，其义自现”，人们通过阅读能够博古通今，吸取经验，获得知识。阅读之于写作无疑是重要的，阅读是写作的基础，是自内而外的吸收，是学习语言；写作是阅读的目的，是自内而外的表达，是运用语言。张志公曾给《中学生阅读》杂志题词

8、：“多写，这是完全必要的。不过，写必须以读为基础，没有正确的、充分的读作基础，光是写是不行的。提高语文能力必须以朗读、精读、多读为基础，这可以说是古今中外一条共同经