初中政治论文：中学德育工作实效的思考和实践

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1、德育：中学德育工作实效的思考和实践中小学德育工作投入大，效果不尽人意，存在着明显的误区。误区之一，受教育者主体性失落，是德育缺少实效的关键传统德育片面强调受教育者对社会负责，而无视学生对自己负责；注重受教育者对社会的绝对服从，而无视学生主观能动性、创造性的培养。以人为本的德育观认为，只有承认受教育者在德育过程中的主动发展地位，德育才会被作为一个客观的、不以教育者主观意志为转移的活动过程。过分强调人与社会的对立，施教者对受教育者的居高临下，没有把学生作为活生生的、有血有肉的人来对待，没有自我主体意识，没有完善的人格、精神，没有主动与创新。这反映着缓慢发展的传统社会的德育观念。在这种观念

2、下培养不出我们当今社会需要的自我发展完善的人、创新的人。观念的严重偏差导致培养目标取向的偏差，更不用说德育的成效。误区之二，无视学生的实际和需要，造成德育目标的模糊、德育内容的笼统中小学德育不能结合学生实际，不能面对学生关心的问题，也回避社会正在发生着的热点问题，因而显得苍白无力。如果我们从学生的实际和需要出发，则德育目标和德育内容的确定将从抽象指向具体，从划一指向多元化和多层次。当今社会是信息社会，学生从各种媒体了解到的信息与成年人是同时获得的，教育者不可能避而不谈。面对诸如贫富差异、国企改制、工人下岗、亚洲金融危机、科索沃战争、知识经济浪潮等一系列社会关注的热点问题，教育者面对如

3、饥似渴的学生如何综合地、立体地作出正确的解释，无疑对形成学生正确的社会认知和价值判断大有益处。误区之三，"我说你服"这种落后的德育方法长期沿用，无视学生年龄、心理特征和行为品德形成规律灌输与选择、内化都是道德教育不同的实践形式。但过多地使用灌输的方法，甚至以教育者的身份地位，或教育者的相对多的知识经验为资本来压抑、强制学生不加思索地接受或服从，往往会产生相反的结果。德育方法要充分考虑受教育者的各种需要，道德知识或观念的培养要充分鼓励学生的选择和思考。充分遵循道德发展从他律走向自律的内化规律，从而激发学生的德育需要，以此为动机，转化为行动。误区之四，不重长效规划和软硬件建设，德育工作偏

4、重甚至只剩下上级指令的政治任务或政治活动一所学校对德育投入的时间精力不少，但又往往呈现出校内环境脏乱差、德育设施缺乏、德育队伍没有活力、德育基地不固定等不尽人意的状态，这是德育工作偏重上级指令和当前任务所致，是形式主义德育的产物，其工作效果也就难以落实了。多年来，我校围绕争创江苏省国家级示范性中学办学模式，设计了《一切为了学生发展──分层教育革新计划》课题，这一课题围绕中学生的培养目标和素质要求，对学校德育工作进行大胆调整和革新，提出了全新的思路，构建全新的模式，提高了学校德育工作的针对性和有效性。1．树立以人为本的德育观念，找寻失落的主体，更紧密地结合学生实际，精心设计学校的德育目

5、标。这必须确立学校的市场定位，建立正确的学生观，制定学生的培养目标和素质要求。作为一所普通中学，在教育现代化进程中主动适应地方经济建设和社会事业发展的需要，培养高层次的应用型人才，是学校上下在综合考虑了学校办学史、过去的校友、当前的生源等实际情况后得出的。这就有别于应试教育下的单一培养目标和要求、这种全新的人才观认为，学术才能并不突出的学生不能也不必让他们朝同一方向发展，学校教育需要提供机会使他们主动选择自己的发展方向。适应着这样的学生观和这种学生的培养目标，设计学生的素质要求，这就是高要求的基础文明行为达标，敬业勤业创业的事业追求和拼搏精神，使自我不断完善，并力求创新。2．探求行为

6、品德成因规律，充分利用学生自身的道德需求动因，不断提升他律向自律转化过程中内化的层次。我校设计了《实践内化、价值体验──基础文明教育实践方案》的课题，把基础文明教育看成是学校德育工作的基础性工程，旨在解决特色高中学生的行为养成训练的特久有效问题，并以此为起点全方位实施德育其它目标。学校开展的基础文明教育系列活动，呈三个层面并逐步递进。"实践、内化、价值体俭"是基础文明系列活动中可逐步达到的不同教育阶段。"实践"即"履行"，是基础文明教育中最重要和最基本的环节。通过文明实践，逐步使学生自己成为教育主体，使基础文明的教育目标内化为个体的价值判断标准。为此，学校层层发动，从班级管理到学校管

7、理，注意设置和留下岗位让学生参与实践。我校基础文明教育的另一特点是重视基础文明教育的价值体验。这种体验是学生在文明实践基础上逐步内化为行为主体的判断标准后，行为主体自身产生的荣誉感、崇高感。学校创建了"行善社"，设立了"行善基金"以帮困，倡导人人"日行一善"，并将自己在班级、学校、社区所做的文明好事记载下来，发扬光大，以抵制和摒弃"从众"心理和难以"慎独"的心理；使文明行为产生"功利"效应。 3．在德育方法上必须摒弃以"灌？为主要乃至唯一的方式，倡导并确立