初中历史教学论文 教学情感策略初探

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1、新课程下历史教学情感策略初探一、      问题的提出    2004年版《上海市中学历史课程标准（试行稿）》提出：中学历史课程是帮助学生认识人类文明发展历程，培养人文素养，形成正确的世界观、人生观和价值观的重要途径，是基础教育课程体系的有机组成部分。此课程定位不仅明确了历史教学的目标，而且体现了“以学生发展为本，坚持全体学生的全面发展，关注学生个性的健康发展和可持续发展的理念。新课程标准尽管设计的较为科学、全面和完善，但其实施最终要体现在实际的课堂教学中，课堂是课程实施的主要场所，课堂教学的有效性是新课程实施的关键。什么样的课堂教学才能实现

2、历史课程的三维目标？怎样达到历史教学的知情和谐统一呢？我采用了卢家楣.的“以情优教”的理论。因为课堂教学的对象是学生，是有情感的人，要学生对学科产生求知的欲望进而学好，情感因素是很重要的。我国古代伟大的教育家孔子曾提出过：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。”这一名言阐明了乐学情感对学生学习具有促进作用，此观点也完全被现代情感心理学所证实，可见情感教学的魅力是无穷的。本人从历史课堂教学实践出发，略谈自己以情优教的几点策略。二、      赋予教学语言情感色彩，唤起学生心灵的共鸣，达到以情激趣的目的。历史学科自身就具有过去性的特点，它既不

3、能自然的重演，也不可能借助实验手段使它再现，更不可以去进行直接的观察，因此教师的语言成为沟通历史与学生的重要载体。用学生能理解、体会的富有情感性的语言为媒介，催化出他们跨越历史时空的情感体验，达到激发其学习的兴趣的目的。而历史新课程的实施，给教师进行情感教学提供了丰富的素材，因为文明史展现给我们的是人类求生存、求发展过程中的充满智慧与创造性的活动与成果，是生动而鲜活的。例如在讲解《种族与人口》时，我运用多媒体展示现实社会中一幅新闻图片---2005年4月10日在德国纪念布痕瓦尔德集中营解放60周年纪念活动中，总理施罗德为遇难者献花并和纳粹集中

4、营图片形成鲜明对比，并在强烈的视觉冲击下使学生的心灵产生震动。同时运用生动充满感情的语言讲述：“这幅图片打开了人类历史封存60多年的记忆，展现在我们面前的不是这美丽的鲜花而是血腥和杀戮，这堆积如山的尸骨仿佛在控诉战争的罪恶。”进而教师设问：“这场人间惨剧的制造者是谁？他的目的何在？学生通过直观图片提供的信息自然得出“希特勒为称霸世界对犹太人实施了种族灭绝政策。”在此教师进一步提问：“种族和民族是同一概念吗？学生尽管无法准确比较二者的区别，但都基本了解它们是有区别的。教师明确概念的区别进而语言渲染：“希特勒打着种族灭绝的旗号，有组织和预谋的杀害

5、了600万犹太人。这不仅体现了他的残暴，也暴露了他的无知，因为种族是根据人的体质特征外在的差异进行的生物学的划分，而民族是文化上的划分。因此希特勒的对犹太人种族灭绝论被评为20世纪最大的笑话。而这个笑话却制造20世纪最大的惨案。那么种族之间是否存在优劣的差异，种族是怎样形成的？下面就让我们一起在课文中寻求答案？通过生动的语言、富有情感的语调、不仅使学生融入历史的情境中，也在环环相扣的设问同时让学生产生强烈的求知欲望。俗语说的好“文史不分家”，历史史实的陈述同样需要高超的语言艺术。它不仅是一般教学要求的教学语言的通俗易懂、简明扼要、条理性好，在

6、情感教学中，还要强调教学语言的生动、活泼、形象、富有情趣和感染力，甚至有一定的幽默感，以使讲课语言不仅能传知、传情，更能达到以情激趣、以情促知的效果。三、      教学方法上应用情感因素调动学生学习主动性，达到以情促思的目的。在对学生的调查中发现，学生不愿意学历史的原因之一是因为大量单调枯燥的时间、事件等难于记忆，更有学生认为学好历史是需要具有良好的记忆力。这些错误的认识也导致学生对历史缺乏兴趣。因此历史教学方式由传统的记忆式和知识灌输式教学转为思维式和师生互动式教学是新课程实施的关键所在。只有思维的生动和师生关系的平等民主才能真正吸引学生

7、，使学生获得种种历史学习的愉悦体验，从而发自内心喜欢历史。为此在课堂实践中我运用发现之旅的模式，把教师和学生一起摆在探索者的平等位置，把课程定位为引导学生的思维的发现。例如在《法律的起源》一课中，运用多媒体设置历史情景即一个古老的城门图片比喻历史之门，以此来烘托课堂气氛，使学生产生身临其境的情感体验。并引用法学界的两种法的起源的观点—国家说和凡社会必有其法，培养学生多角度的思维，进而布置学生课下查找有关法律起源的材料，培养学生探究意识和搜集材料的能力。对法律和习惯的区分这个教学的难点运用演绎法，即从法的萌芽---习惯到法的雏形—习惯法最后到法

8、的形成，层层启发点拨，环环提问，逐一引导学生区分各个概念的异同，并辅助以史料证明观点。在讲解习惯的核心禁忌时引用《礼记.曲礼》中“人境而问禁,入国而问俗,入门而问忌