看得见的历史――“图像证史”与史学研究

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1、.看得见的历史――“图像证史”与史学研究　　摘要：在历史学研究中，图像资料的广泛应用和图像叙事的转向，拓宽了传统史料的范围，扩大了传统史学的研究对象，极大冲击了传统史学的研究方法。历史学在当下面临许多新挑战，“图像史学”可能是应对这类挑战的另一条新出路。　　关键词：图像；图像证史；史学研究　　1图像与“图像证史”　　图像文本是一种十分古老的史料形式，与人类文明的存在如影随行。原始人居住的洞穴中就有不少岩画，用来描绘古人的生产生活，寄予他们对未知的想象和未来的憧憬。在人类进入文明社会后，也一直有很多记录生活、传导信息的图像留存。19世纪中期以后，摄影技术的出现，照片逐渐

2、取代了绘画的作用，或可以说为图像文本增加了新的形式，即影像文本。影像不用翻译就可以通行于世界，在文化传播中有其不可替代性。有关影像的著作不断涌现，影像资料越来越受人关注。在“影像史学”呼之欲出的当下，与此相关的理论探讨却有些滞后。这一方面最有影响的专著是英国历史学家彼得?伯克的《影像证史》。这本书的主要内容“...是关于如何将影像（images）当作历史证据来使用。他说，写作本书的目的有二：一是鼓励此种证据的使用，二是向此种证据的潜在使用者告知某种可能存在的陷阱。”[1]（P3）彼得?伯克不仅为图像能够作为史料进入历史学家的视野提供了合法依据，而且指出影像文本作为叙事

3、文本的另一种形式在历史研究中相比传统的文字资料，自身可能存在的缺陷与不足。　　在现存的中国图像文献中，除了传统的以事件、人物、山水等为主题的图画之外，更有为数不少的其他形式的图画，如舆图、纪事图、记实图等。宋元以来，学人编有不少“图录”。尤其清代处于从古代社会步入近代社会这一特殊的历史阶段，中国与世界的联系逐渐密切，因此，朝廷上下，四海内外，以图记事、纪史者甚多。图像内容极为丰富，从社会到自然，从朝廷到边塞，小至一砖一木，大至天下要事，无所不绘。这就扩大了图画作为历史资料的范围。19世纪中叶照相技术出现后，又留下不少关于事件、人物和事物的照片，这些都可统称为“图像”或

4、者“影像”。　　1988年，美国历史学家海登?怀特（HaydenWhite）发表《书写史学与影视史学》一文，提出“Historiophoty”一词，即“影像史学”的概念。怀特认为，影像史学是“以视觉影像和电影话语来表现历史和我们对历史的见解”。[2]台湾中兴大学历史系周梁楷教授首次将“Historiophoty”译为“影视史学”。[3]复旦大学历史系张广智教授于1996年发表...《影视史学：历史学的新领域》，把影视传达的历史意念介绍到国内史学界，认为“目下西方学界流行的影视史学，正是大众史学在当代的一种最新表现。它们在史学的发展史上，不管是彼此对立还是互相渗透，就实

5、现历史学的根本宗旨与功能而言，则都是历史学的题中应有之本义，其实，它们应当是并行不悖且应相互取长补短的。”[4]当现代视听媒体大量呈现在大众面前，影像实际上就已经提供了另一种表述历史的方式。　　随着现代科学技术的迅猛发展，电影、电视等作为新的书写媒体在历史、艺术等领域已得到了广泛的应用，“图像文化”在现代或后现代语境中越来越受到人们的重视，“影视史学”的影响越来越大，并渗入电视、电影甚至自媒体。近年来，随着史学的“社会史转向”，以“图像证史”在史学界渐成风气，史料的来源借此扩大，也传承我国自古就有的“左图右史”图史互证的传统。　　2图像史料在历史研究中的作用　　图像资

6、料在历史研究中最明显的作用在于其对传统史料的冲击，大大拓展了史料范围，弥补了传统史料的不足和缺陷。　　中国史书叙事记人，均以文字记载，文字史料一直是历史学家进行研究的权威和传统文献。传统史学认为，只有官方的档案文献、文字史料才是最可信的史料，凭藉这些第一手的材料就可以写出信史。20...世纪前后，摄影、电影、电视等影像技术的问世，历史文献的传播媒介已经不仅限于文字、平面的记载方式，影像就提供了一个重要的史料来源。“尤其在近现代史领域，丰富的影像资料直接为书写史学提供了一个鲜活的‘影像注脚’。”[5]随着史学受到后现代主义的冲击，叙事方式和诠释方法的转变促使图像资料列入

7、史料的范畴。这类资料因其直观、传神的视觉效果，是其他文学叙述和口头叙述解读历史的形式不可替代的。历史研究者可以凭藉这些材料，丰富我们对某一历史事件与历史人物的总体了解与认识，有效弥补文献史料不足的现状。某种程度上能提供比文字资料更准确、更生动的信息。南宋史学家郑樵在其著作《通志?图谱略》中就曾指出：“图谱之学，学术之大者。”“图，经也，文，纬也。一经一纬，相错而成文。”这说明我国重视图像资料的传统由来已久，图像不仅可以用生动具体的形象弥补文字难以传递的信息，甚至可以和文字相互印证。作为最直观的历史文献，影像资料可以填补、见证甚至改变文字记载的合理性与