中国传统伦理与道德文化研究

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1、中国传统伦理与道德文化研究中国传统伦理与道德文化研究　　摘要：加强社会主义道德建设，弘扬民族优秀传统文化，是建设社会主义和谐文化重要内容。中国传统伦理道德文化的基本内容是通过道德规范表现出来的，基本思想为天下为公、为政以德、德教为先、修身为本等，在当今社会我们应该发挥中国传统道德积极向上的作用。　　关键词：伦理；传统伦理；道德文化　　作者简介：袁真（1988-），女，河南信阳人，现信阳师范学院2012级政法学院马克思主义基本原理专业硕士研究生。　　[中图分类号]：B82[文献标识码]：A　　[文章编号]：1002-2139（

2、2014）-15--01　　一、中国传统伦理道德文化的基本内容　　中国传统伦理道德文化的基本内容非常丰富，对实现道德社会中道德教育思想有独特修身之道。在战国时期，孔子以自己政治理念形成道德思想。我国传统道德指儒家道德，以“仁”“孝”“礼”“悌”“信”形成中国最早学说。“仁”是孔子道德思想和道德学说中的核心，是社会规则和人文精神的基础。在春秋战国时期，封建主义阶级政权得到巩固，社会安定是统治者要面临的首要问题。　　到了汉武帝时期，董仲舒以孔子道德教义，提出了“三纲”、“五常”，把儒家的道德观念提升到中国封建社会的政治伦理高度。

3、中国传统伦理道德文化的基本内容是通过道德规范表现出来的。中华民族是在长期道德实践中逐渐形成，不断的调整更新其内容的道德规范。中国的传统伦理道德文化规范非常独特。　　张岱年在其《道德与文明》文章中在传统道德规范的基础之上，提出了中国传统伦理道德的九个主要规范，简称为“九德”具体包括：仁爱、礼让、诚信、孝慈、公忠、廉耻、勇敢、勤俭、刚直。罗国杰在其《中国传统道德》一文中把中国传统伦理道德规范分为基本道德规范、职业道德规范、家庭伦理规范和文明礼仪规范四个部分。这些道德规范在社会生活的各个领域中，形成了中国的道德规范体系，反映了中华

4、民族在道德文明上所付出的贡献。　　二、中国传统伦理道德的基本思想　　第一，天下为公。天下为公的实质是中国传统伦理道德思想中的整体意识。中国传统伦理道德思想是以“仁义”为主，以社会道德风气为主要表现。如顾炎武“仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下”。主要普遍遵守社会性利益的整体意识。中国传统伦理道德文化核心规范即公忠，指的是要对国家利益、民族利益和社会整体利益忠诚。强调了要把国家利益和民族利益放在首位，，强调为社会尽责、为天下尽忠献身精神。　　第二，为政以德。孔子认为道德教化以政为基础，社会每个成员的道德自觉则是社会

5、秩序的稳定基础。孟子继承了孔子“善政得民财，善教得民心”的思想。中国传统的伦理道德文化比较重视执政者道德示范力量对保持政治廉明的重要意义，国家政权决策者和各级官吏品德的好坏，直接决定着国家的兴衰成败。　　第三，德教为先。不仅以道德教育为先，表明道德在儒家政治核心地位，把道德作为立国之本。孟子继承和发展孔子思想，认为人与禽兽之间差别不大，是因为道德是人区别于禽兽标志，“德教”是人成为人的基础。荀子认为人性本恶，通过后天的教化却可以成善，人必须“有教”，人也可以通过“教化”而为善。第四，修身为本。修身是中国传统伦理道德中特别的概

6、述，修身为本的思想影响利了封建社会两千余年，许多的知识分子把修身、齐家、治国、平天下作为自己的思想基础及前提，把实现自己政治和道德思想作为基础和前提，不断地去实践、去追求。他们这种修身的道德方式影响着中华民族的每一个人。　　三、中国传统伦理道德文化的特点　　第一，历史悠久。中国传统伦理道德从原始社会末期尧舜时代，奴隶社会向封建社会时期过渡。孔子的思想是以“仁”为最高道德境界，道德学即“孝”、“悌”、“礼”、“信”等被孟子所继承和发扬。秦始皇统一中国直到汉武帝时期，孔子和孟子思想道德观是当时社会统治者所接纳认可。董仲舒提出“三

7、纲”，指君臣、父子、夫妻这三种伦理道德关系。中国传统伦理道德文化是统治阶级利益需要。中国封建社会到宋代发展时期走下坡趋势，开始走向了禁欲主义。　　第二，紧密结合社会政治，服务宗法等级制度。中国古代的社会制度分为两个制度：一个是宗法制度，另一个是等级制度。宗法等级制度是为自己服务的伦理道德，强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益，要遵循整体主义的利益原则，绝不允许把个人利益放在宗族和国家利益之上。董仲舒所提出“三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”、“孝悌忠信”体现宗法等级制度服务性质。　　第三，入世尚仁，重义轻利。孟子坚持了

8、孔子的入世原则，强调要爱自己的亲人、爱百姓、爱万物。孟子把孔子的道德规范提升为伦理原则，并提出“五伦”。通过“五伦”有效地达到调和人际关系，在这样传统伦理道德中具有合理现实性。中国传统伦理道德坚持入世同时提倡先义后利，以义制利。我们既不能重义轻利，也不能见利忘义，应该在义和利之间寻找最佳结