江苏省徐州市高三12月月考语文---精校解析Word版

《江苏省徐州市高三12月月考语文---精校解析Word版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号2019届江苏省徐州市高三12月月考语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）评卷人得分一、选择

2、题1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）“谁筑孤亭望瑶鹤，至今不见一归来。”这诗写给过去还是现在？读者要问：为什么不见白鹤飞来呢？四十年沧海桑田，一切都在。只是改变了不该改变的东西，这才。A．不禁改变匪夷所思B．难免变迁难以想象C．不禁变迁不可思议D．难免改变难以琢磨2．下列诗句中，没有使用借代手法的一句是（）A．银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。B．铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。C．鬓向此时应有雪，心从别处始成灰。D．秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当

3、的一项是（）如果春天是希望，那么，夏天便是绸缪，秋天便是品格，冬天便是抗争。。；；；；，人类将始终是幻想国中的美丽而无用的幼芽。①没有希望，便没有欲念，便不会有行动②没有品格，便没有纲纪，行动便常常误入歧途③于是，如果只有春天，仅仅有希望④没有绸缪，便没有韬略，行动便失之于盲目⑤没有抗争，便没有在痛苦中的最后冲刺，便可能一事无成⑥希望、绸缪、品格和抗争，是人类摆脱命运束缚的必备四品A．⑥②⑤①④③B．③①④②⑤⑥C．⑥①④②⑤③D．①②④⑤⑥③4．下列交际用语使用不得体的一项是（）A．余素鄙陋，一事无成，反受此

4、殊遇，非陨首结草，不可报也！B．日前，因家庭之故，辱贤弟垂示，兄非草木，宁不知感激乎？C．贵稿因排版问题而搁置，延误甚久，十分抱歉，现已出版，万乞见谅！D．礼物微薄，聊表私衷，万望笑纳，事情进展如何，仍望随时告知。第II卷（非选择题）评卷人得分二、其他5．下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（）A．“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”，其女之美，宛在眼前，撩拨了无数文人墨客心中关于江南女子的绵绵情思。B．“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，一名重点大学的学生，用一个令人神往的深情比喻，劝勉正在读高三的堂弟。C．“烟中列岫青无数

5、，雁背夕阳红欲暮”，一位游子望着暮霭中连绵起伏的群山和的南飞的大雁，轻声吟唱着。D．“问渠那得清如许，为有源头活水来”，某省高考满分作文获得者由衷感慨，争做生活中的有心人，总有写不完的趣事儿。评卷人得分三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。与李翱书[1]韩愈使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆虽巧说，何能逃其责耶？然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京，不

6、可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎？嗟乎！子之责我诚是也，爱

7、我诚多也，今天下之人，有如子者乎？自尧舜以来，士有不遇者乎？无也？子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。仆于此岂以为大相知乎？累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？将亦有所病而求息于此也。嗟乎！子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知，履之而后难耳。孔子称颜回：“一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”彼人者，有圣者为之依归，而又

8、有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？子之闻我言亦悲矣。嗟乎，子亦慎其所之哉！离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。愈再拜。（注）[1]与李翱书：本文写于贞元十五年(公元799年)，时李翱在长安，韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文，实则处师友之间。