红高粱人物浅析

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1、.PINGDINGSHANUNIVERSITY现代文学14-15第二学年论文九儿与颂莲的人物形象比较院系：新闻与传播学院班级：文管一班姓名：郭涛学号：141580134...摘要苏童的《妻妾成群》和莫言的《红高粱》两部作品，一起为读者们塑造了两位脍炙人口的女性形象——颂莲和九儿。本文旨在对这两个女性形象进行比较，继而对人性进行进一步的挖掘。关键词：女性；性格；人性的挖掘目录一：九儿的人物形象二：颂莲的人物形象三：人性比较一、九儿的人物形象莫言在《红高粱》中写到：在山东高密东北乡这个地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方，生存着一群杀人越货

2、、精忠报国的人们。九儿就是其中一个。1、她敢爱敢恨。九儿被“曾外祖父”卖给了单家麻风病人单扁郎，单扁郎欲强迫九儿，九儿不从。一连两个晚上九儿都手持剪刀，使得单扁郎不敢近身。在九儿回娘家途中，与她“曾外祖父”的一段对话，更是增加了她对“曾外祖父”的憎恨。然而九儿与余占鳌在高粱地里尽情欢爱时，她又是那么的狂热与奔放。2、她不服从命运。九儿实际上并没有...已从父母之命，媒妁之言与单扁郎生活在一起过日子。不服从命运的九儿选择了当初为自己抬轿的余占鳌，并与余占鳌在高粱地野合，生下了“我”的父亲——豆官。并与他们在高粱颗子里穿梭拉网，最终上演了一幕幕英勇悲壮的舞剧。1、她机智聪敏。日本鬼子带着伪军

3、到我们村子里抓民夫和骡马时，罗汉大爷与日伪军发生激烈冲突。为了避免受到鬼子侮辱。“我”的奶奶九儿在罗汉大爷的血头上按了两个巴掌，随即往脸上两抹，又一把撕散头发，张大嘴巴，疯疯癫癫的跳起来，日本兵愕然止步。十分巧妙的化解了危机。2、她性格直爽。余占鳌与冷队长在谈判时引发了深深的矛盾，这时“我”的奶奶九儿站出来让“我”的父亲——豆官拿了一坛酒，说到：“这酒里有罗汉大爷的血，是男人就喝了，后日一起把鬼子汽车打了，然后你们就鸡走鸡道，狗走狗道，进水不犯河水”说完端起酒，咕噜咕噜喝了。九儿直爽的性格在这段话中深刻的体现了出来。3、她大义灭亲。余占鳌的叔叔余大牙酒后乱性，奸污了他垂涎已久的玲子姑娘。

4、任副官揭发后，余占鳌仍然执意要包庇叔叔余大牙，然而此时九儿对余占鳌苦苦劝说：“...千军易得，一将难求，可千万不能让任副官走。”使得余占鳌最终下定决心要枪毙叔叔余大牙，以肃军纪。1、她十分倔强。“我”的奶奶九儿被单廷秀看中之后被装入令人四人大轿，一路上轿夫刁奸作怪想和他磨牙斗嘴，轿子被轿夫颤的如同风浪中的小船，九儿死劲抓住坐板，并命令自己不能吐，因为人家说吐在轿子里是最大的不吉利，吐了轿子人一辈子没好运……莫言先生对九儿这一女性形象的塑造，体现了对原始野性的赞美，对善良人性的赞美。她虽说是一个乡间的妇人，但是她在精神上属于强者，在她身上还有温热，丰腴，泼辣，果敢等等的许多女性美，她执着的

5、追求过自己的爱情，最后又净化了自己的情感，使专一的爱升华为泛爱，是中国文学封建礼教叛逆者的形象。她的一生风流倜傥，在经历多年的爱情和生活考验后，她的情怀更为豁达而博大，谋事果断，智勇双全，最终以身殉国，成为战火中巍然屹立女英雄的形象。二、颂莲的人物形象《妻妾成群》的作者苏童善于想象，他在幻想每一位人物的出现、性格、思想时，都为...她们的宿命安排下了一个结局。无论这些女人如何奸诈，都摆脱不了作者给她们划定的命运。颂莲和其他女人无疑都是封建一夫多妻制的牺牲者，苏童给我们讲述了一个被迫身陷牢笼的女人——颂莲，甘愿为笼中鸟，争食而亡的过程。并以此说明了思想的囚禁比身体的囚禁更可怕的残酷事实。1

6、、初到陈家时的单纯。那一年颂莲留着齐耳的短发，用一条天蓝色的缎带箍住，脸是圆圆的，不施粉黛，略显苍白。她钻出轿子，站在草地上茫然四顾，在秋日的阳光下颂莲的身影单薄纤细，散发出纸人一样呆板的气息。她抬起手用衣袖而不是手帕擦了擦汗给大家带来了深刻印象。通过上述文字的描述，我们不难看出那是的颂莲还是一位刚经历过“五四”的单纯大学生。2、进入陈家后的心狠手辣。颂莲在父亲去世后嫁给了比自己大三十几岁的陈佐千做妾后，进入一个阴森恐怖、勾心斗角的封建大家庭中，在这个大家庭中，无论是守旧信佛的毓如，笑面虎的卓云，还是戏子出身的梅珊，知识分子颂莲她们都无法逃脱封建家庭的束缚，为了争取到陈佐千的宠爱，她们都

7、不择手段的互相倾轧迫害。3、具有斗争意识。颂莲把自己在新式教育下学到的东西用于争宠，而并不是帮助自己走向独立...。她把第一次见面的地方定在具有现代意识的西餐厅，并且提出了提前过生日，吃蛋糕，吹蜡烛以及说的令陈佐千销魂的话，都体现了她与旧式女性不同的做派。新的思想教育和生活作风，成了颂莲吸引陈佐千的武器。她故作机敏使自己取宠于陈佐千，她在与陈佐千做爱时，也不忘争宠，以提高自己的地位来炫耀她的知识与才华。1、甘于妥协。面对自己的婚姻，