毕业论文--近代以来国际孔子批评综述

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1、近代以来国际孔子批评综述沈鸿昊指导老师：徐兆寿内容摘要：奥运会的成功举办，金融危机的很好应对等目前我国政府和人民在世人面前的状态和声音，越来越反映出在经济和政治上中国已经有一定的成就，在国际舞坛上自己的位置和地位。那我们的“根”呢？这就涉及到我们每一个人内心灵魂的声音，众所周知，我们的灵魂回归到“家”，回归到“亲情”。这就涉及到了已经在二十世纪初退出中国主流意识的舞台，但是，目前仍深深地扎根于每一个中国人心中的儒家文化关怀。我们有了自己的位置和地位，我们可以“说话”，但我们要说什么，以怎样的方式说，能让世界真正地承认并接纳中

2、国，中国人。那么，在这样的背景下，梳理和了解我们中国人内心深处最靠近灵魂的文化关怀——孔子及其儒家思想，在历史时期及其目前的国际上的研究情况就显得很有必要了，对于理解和掌握我们的国家，我们的民众在在国际舞台上的整体位置及其地位，以便更好地和世人交流和对话。关键词：综述原因分析实际建议对于孔子及其儒家思想的研究，不同的时代不同国际背景的学者各有不同程度不同视角。但很少有人将这些研究进行系统的整理和梳理，尤其是国外的研究情况。孔子所创立儒家思想在我国历史主流意识上存在并绵延两千多年，我国古代的社会曾一度以“仁”治“天下”，以“礼

3、”交邦国。那么，在对我国国民造成在思想言行上根深蒂固的影响同时，对于域外的影响是怎样的呢？从历史时期到目前，对于孔子及其儒家的思想国际上研究，评价的标准和尺度是什么？并且在历史时期有何变化呢？一、国际孔子研究综述无论媒体或者是学界，都喜用“变”来形容中国自近代以来的情况，但究竟是怎样的“变”，是“变好”？“变坏”了？还是变来变去仍是原来的样子？关于这一点。我们的民众是有目睹的22或是亲身体验的，但令人惋惜和忧虑的就是这种民众的声音仅仅是街前巷后的谈语。对于主流的媒体，其作用的局限——“歌功颂德，润色鸿业”①，抚今追昔，古往今

4、来，始终如此。倘若不信，有经验的人可做稍稍的统计，就可发现面向大众的媒体的声音，目前就有两大类：一曰“意识形态”，二曰“歌舞娱乐”。唐代的魏徵在《谏太宗十四疏》曾告诫唐太宗“居安思危”，卡尔·雅斯贝尔斯在他的《人类历史的起源与目标》中告诫人们在面对“变”的情况时，“要回去，回到轴心时代，在那里寻找归途和出路……”②。也许，顺着这路子探寻，可以得出一个比较好的答案。1、日韩的研究状况日本和韩国，都是亚洲儒家文化圈里比较重要的国家，也是在借鉴和吸收中国传统儒家文化后，做得很有成效的国家。那么，他们是怎样看待孔子及其儒家及其儒家思

5、想的呢？（1）日本的研究状况日本接触以孔子及其儒家思想为核心的中国传统文化是从明治维新开始的。“明治维新之后，统治者利用孔子的思想为自己服务，读经之外，还继续尊孔。”③当时我国是世界各个国家和民族效仿和学习的对象，无论是政治经济方面，还是民俗文化方面。明治维新时期，日本对于中国借鉴和学习主要是王朝的纲领制度，当然是以儒家为核心的，作为其创始人孔子是必然要接触的。另外，就是对于孔子的研究集中体现在对于相关经典著作的翻译。“根据版本学家胡道静的研究，我国古籍被翻译为外文者，以日本为最多，最早。……例如20世纪60年代到70年代东

6、京明经书院连续出版一套《新译汉文大系》，70年代东京集英社又出版了一套《全译汉文大系》，《左传》，《孟子》，《文选》，周易都被收译进去。”④___________________________①这是文学界用来形容汉大赋的主题的，例如司马相如的《秩序上林赋》就是这种题材的代表作。②卡尔·雅斯贝尔斯[KarlJaspers1883.02.23－1969.02.26]，德国哲学家，精神病学家，现代存在主义哲学主要代表之一。他出生于德国南部奥登堡，病逝于瑞士巴塞尔（Basel）。提出著名的“文化轴心论”，详细的，可以参见他的名著《

7、论人类历史的起源和目标》。③杨焕英孔子思想在国外的传播与影响，教育科学出版社1987年出版，P13122④杨焕英孔子思想在国外的传播与影响，教育科学出版社1987年出版，P133-P134我国和日本，就地理位置而言，是一衣带水的临邦，就历史上关系是相当复杂的。但文化是无国界的，而且文化意识的影响是无影无形的，也不是哪一个国家或者个人控制的，文化的影响始终是客观存在的，而且最重要是在民众中传播和流行的，会影响到民众的生活和日常的行为习惯。研究孔子及其儒家的文化，就日本来看，是从政治的目的开始的，但后来就转为一种文化历史学界或者

8、民间的学术研究现象。而且是很盛的。“自马克思主义传入日本以后，以户坂润和永田广志为一批早期的社会主义和马克思主义思想家，……也试图以马克思主义观点对孔子的思想进行新的研究和评价。……永田广志在《日本的哲学思想史》的序言中说到‘过去的文化既不能一概的否定也不应一味地赞美’的原则，对孔子的儒学