文化真实性与旅游体验论文

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1、文化真实性与旅游体验论文学号：201211010317学院：外国语学院姓名：吕芮瑶摘要：由于旅游业的开发和深入，旅游地的名族文化逐渐商品化，文化真实性成为被关注的对象。文化真实性是一个相对的概念，不存在统一的标准，关注文化真实性就是在关注旅游地名族文化的保护和继承还有旅游业发展的可持续性。近年来对旅游体验的研究也越来越多。本文也将作相对的解说。关键词：文化真实性，文化商品化，文化保护；旅游体验，研究报告旅游业是以人的流动为基础，以人的服务为主要内容的新兴产业，是第三产业的重要组成部分。它伴随着二战以后工业化、城市化、信息化不断加快而发展壮大起来，在上世纪90年代就已成为全球最大的产业之一。随

2、着社会生产力不断发展，劳动生产率不断提高，以及人们生活水平的迅速提高和带薪假期的增加，旅游业将持续高速度发展，成为世界最重要的经济部门之一。旅游业的发展以整个国民经济发展水平为基础并受其制约，同时又直接或间接地促进国民经济有关部门的发展。而随旅游业的发展，旅游文化也在随之发展。文化是一个复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗以及其它社会现象。旅游文化作为一种历史和文化，应该“真实”，这种真实，是客观存在的事实。1977年美国学者罗伯特.麦金托什和夏希肯.格波特在合著出版的一本《旅游学：要素、实践、基本原理》中，用“旅游文化”作为书中一章的标题并指出旅游文化“实际上概括了旅游的各个

3、方面，人们可以借助它来了解彼此之间的生活和思想”，它是“在吸引和接待游客与来访者的过程中，游客、旅游设施、东道国政府和接待团的相互影响所产生的现象与关系的总和。”经过查阅众多资料，在我看来，旅游文化应该是旅游主体在游览过程中，对旅游客体的感悟和对撞以及与旅游媒介的交流和服务，是相互影响，相互吸引，相互促进的社会关系总和。它更多浸透了旅游客体的客观历史文化和旅游主体的主观文化以及在旅游过程中与旅游媒介相互作用形成的一种文化。我坚决反对旅游文化概念的扩大或者泛化旅游文化，特别是在分析和研究旅游文化中，应该从文化、考古、历史等角度来全面评价旅游文化，防止“文化侵蚀”、“文化掠夺”与“伪文化”现象发

4、生。然而目前的旅游市场上，旅游活动受到商品化的作用而带来的文化真实性的问题，以致威胁到旅游业可持续发展的问题。在现代旅游研究和旅游批判中，对旅游中文化真实性的保护一直是一个核心问题。有人认为文化真实性是文化发展和展演中的自然性与真实性，文化的真实性与文化的商品化并不是两个相对的方面，但文化的商品性常常又导致文化失去真实性，并最终遭到腐蚀与破坏，问题在于把握真实性与商品化的平衡。文化真实性也称文化原真性，原真性一词起源于中世纪的欧洲，在希腊语和拉丁语中具有“权威的”和“原初的”涵义。在英文辞书的释义中，有原初的、真实的、可信的三种含义。在文化遗产领域中。“原真性意味着传统文化和原生形态，真实感

5、，真正的，或者唯一的。”20世纪中叶，美国社会学家马坎耐在研究旅游与社会学的时候，把“真实”问题作为研究的内容之一，并从此引起了人类学界、社会学界的重视。虽然有人批评说，对“真实”的过分追求使旅游经历太简单化了，但这个问题在社会学研究中被认为是一个重要的问题，值得研究。文化商品化是相对于文化真实性提出来的，在民族文化遗产旅游语境中，商品化是个带贬意的词汇，指原初不是用于出售的民族传统文化产品被用于商品交换，既包括有形产品等物质文化遗产，也包括活动、事件、表演，甚至是人及其生活方式等非物质文化遗产。正是文化商品化才引发有关文化真实性的讨论。很多人认为商业化生成了大量的虚假节日、伪事件及大量生产

6、的手工艺品和艺术品。发明、取代、重构、复制、再生产、仿真、置换等都被接受，对当地的民族文化遗产造成了极大破坏。对旅游文化的商品化作出较多关注的美国人类学家格林伍德，就文化是否可以出售、出售这些文化是否正当等一系列问题提出了许多有见地的看法，从而也使得旅游文化的商品化问题开始在旅游研究中占据十分重要的地位。他提出，旅游是一种“文化商品化”的过程，但是把文化当作商品来进行包装、定价、像商品一样出售，这里的消极意义是很大的，因为这实际上“剥夺了文化的内涵”，同时也剥夺了构成文化的方方面面，是对文化“真实性”的亵渎，是违背其文化主权的。他认为:商品化的最终结果是导致文化失去真实性，民俗文化在发展旅游

7、的过程中由于存在不被正确理解而导致不正当舞台化进而庸俗化的可能。如一些地方，一些迷信、落后的文化传统或习俗被刻意渲染，一些本应该在特定时间和地点、按照传统规定的内容和方式举行的活动却根据旅游者的需求随时随地开展，甚至宗教礼仪也失去了本该有的严肃性和神秘性，而变成了一种世俗物品。如西班牙Fuenterrabia地区的Alarde仪式，原本是巴斯克人抗敌入侵获胜后“集体高贵”精神的展示，却因当地旅游的需要，变成了