高中语文《劝学》教学案新人教版必修1

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1、山东省宁阳实验高级中学高中语文《劝学》教学案新人教版必修1第一部分：知识与技能能力目标情感价值观积累文言字词。会翻译课文树立远大理想，争取学有所成。了解荀子及相关知识端正学习态度，改良学习方法学习建议这是韩愈提倡从师学习的一篇重要论文，文章中文言实词和文言虚词的用法比较重要，有些语句的含义也比较难以理解，建议学习本课时采用以下方法：1．用一节课结合课下注释，疏通文章字词，初步了解文章的大意，并在此基础上，归纳重要实词和虚词的含义，掌握古汉语中特有的语言现象，如一词多义，词类活用等。2．理清文章结构

2、，逐句理解，熟读、逐段背诵，培养语感。3．在理解课文基本内容的基础上，可以就一些难点问题进行再分析，做一些落实与巩固性的练习。旧知识铺垫：于的用法通常作介词：1．在，从，到①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》2．“在……方面”“从……中”①荆国有余地而不足于民。16②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）3．由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）4．向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁

3、之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）5．被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）6．与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》7．比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）第一课时预习、梳理充分预习、熟读后完成下列内容1.作者及其作品荀子，名字，时期人，曾游学

4、于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的、，是先秦家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。因此，“劝”在本文是“”的意思。所以题意是。2．注音木直中（）绳輮（）以为轮虽有（）槁（）暴（）金就砺（）则利参省（）（）知（）

5、明而行无过须臾（）（）跂（）彰（）舆（）马生（）非异跬（）步骐骥（）（）驽马（）锲（）而不舍朽木不折（）镂（）螯（）蛇鳝（）163.通假字輮以为轮，其曲中规知明而行无过　　君子生非异也虽有槁暴，不复挺者4.文言实词（1）、君子：（2）、已：。（3）、中绳：（4）、輮：（5）、规：（6）、虽有槁暴：　（7）、挺：（8）、金：（9）、就砺：（10）、参省乎己　　（11）、须臾：（12）、跂：（13）、而见者远（14）、疾：　（15）、假：（16）、舆：（17）、致：（18）、水：(19)、绝：(20)

6、、兴：(21)、跬：(22)、骐骥：(23)、用心一也：5.熟读课文，尝试背诵。6．翻译课文第一、二段。第二课时一、研读第一二段（诵读、自译、质疑、疏通）161．诵读的准备。　　先给下列句子划分节奏：　　学｜不可以已                              輮｜使之然也　　木受绳｜则直，金就砺｜则利君子博学｜而日参省乎已　　则知明｜而行无过矣　　解释下列词语：　　“已”——在现代语中有没有相同用法？请举例。（）　　“以为”——跟“自以为得之矣”（《石钟山记》）中的“以为”用法是否

7、相同？“虽”——这个“虽”跟下面两句话中哪一个“虽”字的用法相同：①相如虽驽，独畏廉将军哉？②虽大风浪不能鸣也。“木受绳”二句——把省略的意思找出来。2．练习背诵。　　先自读两遍，然后试背，发现难点，理清文理。　　3．文理分析。　　第一步：找观点　　提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的？　　追问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗？再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢？　　补充问：在“君子博学而日参省乎己”这句话中，哪些字眼表示了“不可

8、以已”的意思？第二步：弄清设喻的内涵　　提问：这段话中的设喻可分几组？追问：这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学……行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简单的重复？16　　再追问：它们的角度不同表现在什么地方？　　4．熟练地诵读这一段。二、诵读第3段　　1．诵读的准备。　　先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿（用“·”表示）。　　吾｜尝·终日·而思矣，不如｜须臾·之所学也。　　登高｜而招，臂｜非·加长也，而见者｜远。　　君子｜生·非