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1、传统建筑文化与当代建筑创新——创造具有时代性和民族性的建筑新风格 http://www.aaart.com.cn/cn/theory 2006-3-1012:13:59 来源:作者:彭一刚 关注：中国建筑博客中心正式开放开辟团队blog自定义二级域名 投票参与人文建筑指标排行活动你的家你做主 这次会议的主题定为“比较与差距”,不言而喻,就是要把目标瞄准世界先进水平,以期促进我国建筑创作的发展,并尽快地把它推向世界。就我看来,努力创造具有时代性和民族性的建筑新风格,正是当代中国建筑师的历史使命和社会职责,同时也是中
2、国建筑走向世界的必由之路。为了这个目的,必须把研究的着眼点集中在两个方面:①当代西方建筑思潮;②中国传统建筑文化。下面拟分三个问题来谈:1 从古典建筑构图原理到当代建筑审美变异要了解当代西方建筑思潮,必须历史地考查一下西方建筑审美观念所发生的两次重大转折:这就是从古典建筑到现代建筑,再从现代建筑到后现代建筑。西方古典建筑如果从文艺复兴算起,大约经历了四个多世纪,即从15世纪到20世纪初。从社会形态看属手工业时代,它的特点是:建筑功能比较简单,建筑类型不多,在历史上占有突出地位的主要是教堂,还有一些府邸建筑。为适应比较简单
3、的功能要求,建筑内部空间组合也不复杂。从建造手段看主要是石结构,所以人们常把建筑看成是石头的史书。为适应当时的审美要求,很重视装饰和形式处理,精雕细刻,象对待雕刻一样对待建筑。正如拉斯金所言:“看一幢房屋是不是建筑,就要看它有没有装饰。”古典建筑的美学思想由来很久,一直可以追溯到古代的希腊,有两位代表性人物值得一提:一位是亚里斯多德,是科学家和哲学家,同时对美学也作过很多研究,在他的“诗学”中比较系统地论述了形式美的原则:即多样统一。另一位是毕达格拉斯,是哲学家和数学家,著名的“黄金比率”就是由他所领导的学派提出的,同时
4、还研究过弦的长短和音响的关系,突出强调美是和谐的思想。西方古典建筑就是建立在和谐和多样统一的美学思想基础之上。“建筑是凝固的音乐”,这句西方流行的名言,很能说明这个问题。自文艺复兴之后,学者们便有意构筑属于建筑自身的美学体系,直到20世纪初,即1924年由拉普森(Howard Robert son)所著《建筑构图原理》终于在英国出版,但当时新建筑运动已经崭露头角,该书问世不久,便显得跟不上时代的发展与变化。工业革命之后,西欧很快便进入了工业化时代,社会的生产和生活方式都发生了巨大变化。建筑功能日趋复杂,新的建筑类型日益增
5、多,再也不能把它容纳到古典建筑简单的空间形式之中。于是引发了一场革命性的变化——新建筑运动。在美国,建筑师沙里宁则提出“形式服从于功能”的口号。随着新建筑运动的发展,最终便形成了国际式风格的现代建筑。此外,铸铁、钢筋混凝土和钢等新材料逐渐取代了石头,不仅改变了结构方法,同时也极大地改变了建筑物的内外形式。与之相适应,人们的审美观念也发生了深刻变化,出现了所谓“技术美学”。表现在建筑中则认为建筑的美不在繁琐的装饰,而在巧妙地组合空间、精巧的工艺和合理地使用材料。奥地利建筑师路斯(Adol fLoos)则对装饰大加鞭笞,声称
6、“装饰即罪恶”。勒·柯布西耶认为“房屋是住人的机器”,密斯则主张“少就是多”,至此,古典建筑形式被彻底否定,取而代之的则是被喻为玻璃盒子的现代建筑。然而,一个有趣的事实是:古典建筑形式虽然遭到彻底否定,但是它所赖以依存的美学思想基础却依然固我,没有受到什么冲击。可以作为佐证的是:1952年出版的由托伯托·哈姆林(Tal bot Haml in)所著的《20世纪建筑的功能与形式》一书,在专门论及《建筑构图原理》的分册中所持的论点几乎都离不开和谐和多样统一的美学基本原则。该书与拉普森所著的《建筑构图原理》相比,几乎晚了30年
7、,如果说30年前新建筑运动尚处于萌芽时期,那末30年后的现代建筑则已发展到了相当成熟的阶段,但这两本书所持的美学基本原则几乎没有什么改变。更为有趣的是在论及统一、均衡、比例、尺度、韵律等形式美法则时,时而引用古典建筑作为例子,时而又引用现代建筑作为例子,这表明无论是古典建筑、抑或现代建筑,都共同遵循着某种美学基本原则。不过好景不长,大约又过了十余年,便出现了所谓的后现代建筑,至此,流行了许多世纪的形式美法则才面临着真正的挑战。进入60年代,西方发达国家开始由工业化社会向信息社会,也就是后工业时代过渡,人们的审美观念又发生
8、了一次深刻的变化。如果说前一次变化尚可以用演变或发展的观点来解释的话,那末这一次的变化却超出了演变和发展的范畴,而带有明显的逆反性质,无以名之,姑且借用生物学术语,称之为“当代西方建筑审美的变异”。所谓逆反,就是指它背离了和谐、统一的传统美学法则,而推崇矛盾性、复杂性、含混性,直至追求残破、断裂、扭曲、畸变、解构等一
