政治权力必须接受制约

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1、第十章政治权力必须接受制约一个国家的民族抗体越小，也就是他们中间不同声音越少，制衡强权的力量越弱，这个国家就越是容易腐朽败落，他们所赖以生存的社会就越是贪官肆虐效率低下；现实地看，也就越是适宜专制统治。而从一个国家政治权力的结构看,当最高立法和行政权完全集中在一个人、一个集团或一个党手中时，使全体国民陷入难于自拔的弱势地位，实行专制统治的条件就已经具备，民主和自由在这个国家将无以生存。第一节权力诱人堕落人性所追求的物欲.情欲，如果没有阻障，或者阻碍很小，不断的诱惑就会使你忍不住弃旧择新，不断地上档攀升，日愈精愈求精,多多益善——绝大多数掌过

2、权做过官的人都知道，他们所处的正是这样一个较之普通人有利得多的地位：支配物流和分配权益的公共权力，只要善于利用，原来是如此地充满诱惑，利益多多而在没有自由舆论的环境中，人民都是些瞎子.聋子和懦子，整个社会到处有幕霭黑障掩护，官员们七情六欲超现实发挥的胆子都会一天天大起来；在权力终身制的协助下，几乎是身不由己地要走上那变质.学坏,从突破基本道德底线到蜕变成无赖和魔鬼的难归路。知道人身自由对于调动人的积极性的重要性，也并非不了解普遍的劳动积极性才是生产率发展的根本；明摆着市场经济压倒性的优势，民主政治对社会发展的长远绩效；可是为什么不允许朝着这

3、个方向发展？起码可以逐渐引进，虚心学习，再加以改进好了。为什么不想承认落后，偏要回避效率最佳的私有制，去畸形化地搞些五花八门的所有制；又要劳命政府，去成天价为人民该做什么，不该做什么而瞎操心，千方百计阻挠拖延，就是不许可人民间接参预管理国家，也就是让他们自己管理自己的事呢？答案是显而易见的，即：如果经济实现各尽所能的市场化，让作为上帝的消费者来决定各种价值物的兴衰存弃，政治上走向民主化，由作为法定主权者的人民来选择管理国家事物的公仆人选的话，那些没有劳动技能，缺少人格和道德魄力，已经蜕化落伍的，大量养尊处优的国家官僚们就不可能再受到媚眼云集

4、的优待，他们倚仗各种奸巧计谋或借助于血缘关系获得的运用自如的权力，拥有的尊贵地位，所有享用自若的特权，通通这些，都将随着权力的失去而不复存在。这一点他们心中十分清楚。所以自古以来，能够拥有和长期把持住权力的人，都是竭力反对人身自由，反对政务透明和公开竞争，反对经济市场化，特别是反对政治民主化的。他们总能够牵强附会罗列硬举出无数市场经济的缺陷，还有那可怕的“放任之弊”，夸大其词地坚持认为，就是旧有现存的模式绝佳最优，任何改篡都必定会招致经济混乱和政治动荡，引起天下大乱，使敌人高兴人民遭殃。即便是迫不得已的变革修改，也必须在“符合国情（其实是限

5、制在他们所能够掌握的、对其特权不构成威胁的范围）”的条件下循序推出，在保留“优良传统（敬重权威和无条件任劳任怨）”的前提下按部就班进行。合理的竞争机制之所以很难在专制体制下生存，因为它迟早要触及到统治者最为忌讳、也最为敏感的痛痒之处——权力的合法性。专制主义者们拼命反对公开的权力竞争，排斥对权力的监督制约（虽然他们并不反对诸如对财务、一般性行政权力的监制和约束）制止对公共权力合法性的讨论，反对政治民主化，这些行为本身就表明，他们已经将公共权力据为个人和集团所有，也从反面昭示了所拥有国家权力的不合理性和非法性。因为合理的权力不但容许，而且绝对

6、需要由人民这个权力的委托者予以授权和经常进行检讨批评，合理的权力始终是临时的、非永久性的，它的是否被接受和拥护，完全视其是否合法，还有它的表现而定。只有不合理的权力才是永久性地由一方统治另一方，并且以专制为特征，以恐怖作为基础；这种权力不但不需要批评，而且常常以严厉的刑罚来威胁和禁止对它的质疑。至此，天真的贫民大众们应该明白的是：所有人性中自私、怠惰、嫉妒、势利、贪婪一类特点，在凡是具有一定个人进取能力的人身上,并不存在有、无、大、小的问题，只存在个环境允许、鼓励、引诱和迫使其表露出多少的问题。人类的许多弱点和缺陷，视所处环境的制约力而定，

7、从隐形待发到深植骨底，从收敛无踪到露骨放纵；失去有效的制约监督，人的胆子就会随着经验的累集或权力的越愈集中而迅速增大，自然而然地蜕化往随性任欲的邪恶方向。以权力来奴役大众,不择手段地谋取个人私利，就是这种邪恶的主要表现。人性生来追求的就是声名、权威和享乐自在，无监督没制约的环境，就是在为腐败堕落制造便利的、唾手可得的声名荣誉和神仙似的享乐自在。有如荒僻无人或是周围尽皆屏障的掩护之下，人的胆子就会陡然间放开，其行为就会随性就欲无所顾忌起来样，失去监督的权力，面对公共财富,正象幽暗的房间里独对不会反抗的漂亮异性，怎能不砰然心跳，越轨冲动。是的，

8、没有公开无情的全民监督，丢人现眼身败名裂的风险极小，人性中恶的一面在权力身上膨胀之外，善的一面还会萎缩、并逐渐消失；团体、政党、组织就都无法克制自己许多危害公共的荒唐行为，千方百