新工匠精神与时间为友,与创新协同

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1、新工匠精神：与时间为友,与创新协同作者：王秀宁中国制造急需加快转型升级，作为社会热点话题存在，已不止一两年时间。在话题的另一面，是每年出境游游客数量已经超过1亿人次，这部分游客在国外消费的金额超过5000亿美元，其中相当部分花费在了电饭煲、马桶盖、箱包等高端耐用品上。旅行消费的清单列表，进一步激发了国人对“中国制造困境”的热议，在表达失望Z情和探寻I大I果的舆论迎来高潮之际，今年3月全国人大会议上的政府工作报告也不失时机地回应了上述社会关注。在今年的“两会”上，“工匠精神”首次出现在政府工作报告中。报告中如是写道，“

2、改善产品和服务供给要突出抓好提升消费品品质、促进制造业升级、加快现代服务业发展三个方面。鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”在政府提出“中国制造2025”战略规划的背景下,“工匠精神”的提出，更像是一种微观信号，即导引中国的制造业走向更加专精的方向发展。写入政府工作报告，中央领导人多次讲话中提及，无疑表明了政府对于“工匠精神”的推崇。作为一种惯性，“工匠精神”的传达和讨论也遵循自上而下的顺序，构成了许多会议场合的热点话题。在这一背景下，我们对于工匠精神的理解，完全可以

3、借机扩宽白己的视野，动辄德国制造、□木工人的提法，当然不存在问题，但对于深度理解工匠精神的本义、流变或许是不够的。古典时期的发烧友虽然在当下这样一个分工不断细化、情绪容易浮躁的时代，我们距离工匠精神有些渐行渐远，但工匠精神不是什么稀罕物，只要换一个说法，很多人就会觉得分外熟悉。古代的工匠，像极了今天的发烧友。发烧友是什么？就是指深度沉迷某一样事物的爱好者。发烧友可以是齐式齐样的。现代社会中，工作常常是无聊的，在业余生活里选择一两样爱好，感觉会非常棒。钓血是一种没有任何盈利可能性的爱好。在机械化捕鱼盛行已久的今天，钓鱼

4、发烧友们完全是为了爱好本身。换句话说，爱好的对象本身，就是爱好的冃的，它不像工作或者某个项冃，只是一种手段，背后还有其他的目的。对于发烧友们来说，进入了爱好本身，沉浸其中，就是最大的意义。你对爱好的投入与否，直接影响你能否获得快乐，以及其他爱好者的认同和赞赏。古典时代的匠人对于从事手艺的态度，与今天的发烧友们无异。他们首先是所在行业的深度痴迷者，对手艺本身有着强烈的认同感。在中国乡土社会，我们还可以找到一些带着古典工匠色彩的匠人。譬如，笔者少时曾经见过村里的竹隈匠。记忆中，竹蔑匠轻巧地把弄竹蔑时，心情是愉悦的。他眼神

5、专注，手脚熟练，不一会儿功夫，就可以编织出一个整齐轻便的工具。同样，那些手艺高超的砖匠，口碑极好的耕出师傅，一旦投入到工作中，就绝不仅仅是为了完成一份工作，赚取一些钱财。与其说他们是在工作，不如说他们是沉浸在一场精巧的游戏中，那种状态十分令人羡慕。发烧友与真正的匠人有一个共同特点，即外人觉得他们的爱好或工作是无聊枯燥的，但他们自己却觉得乐趣横生。一个重要的原因是，两者在进入状态后，都会逐渐发现物体的“灵性”。动辄守候鱼竿数小时的钓客，能够借助鱼竿与鱼群对话；类似的，瓦匠、砖匠、瓷匠们数十年如一□,他们也能够感受到自己

6、与瓦砖瓷的“天人合一”。成语“独具匠心”，指的就是工匠在物体中融入自己精妙的构思。某种程度上,工匠的技艺是一种心灵的延伸，作为中介，实现与天地口然的融合与互动。修补式的创新者将工匠精神浪漫化，绝不是笔者的本意。之所以选择将现代的发烧友与古典的工匠进行比照，主要原因在于二者投入状态的相像。当然，如果要指出二者的不同Z处,肯定可以列出许多。古典时代的工匠，远没冇现代发烧友能够得到的便利。后者尽管也会乐意去发掘爱好木身的历史，但更多的是在一个横向的空间层面进行探索。对于占典时代的工匠来说，他们的信念、技艺和力量，更多地来自

7、于传统。工匠入门，拜师仪式是非常重耍的。因为师父是掌握秘诀的人，是决定你成功与否的关键性人物。总体上，我们无须否认工匠传统的没落。面对工业化、规模化生产方式的冲击，传统手工业的产能不足是最大硕伤。除此之外，工匠传统还有一个上面提及过的最大特点，即珍视传统超过一切。要成为一个技艺高超的匠人，年轻的学徒可能需要经过多年的打磨，而不是现在几犬几个月的培训。以剃头匠为例，新人学徒到正式“出师”,至少需要三年时间。在很多更加精细复杂的行业，出师需要的时间远不止三年。所以，工匠精神的另一面，实际上要求工匠必须“与时间为友”O《尚

8、书》载：“惟精•惟一，允执厥中。”工匠对于师门技艺的传统，必须用功精深、用心专一，不偏不倚，恪守中正之道。在师道传承中，徒弟对师傅更多的是一种学习和模仿。至于现代社会推崇的“创新”，在“允执厥中”的要求下，创新者可能会冒着背叛师门、离经叛道的风险。所以,-般来说，每一代工匠的技艺传承，注重的都是心与物的融合，而较少考虑改变。好莱坞明星娜塔莉•波