心理形式表象语言的特征探讨

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1、心理形式表象语言的特征探讨摘要：语言存在的心理经验形式可以区分为表彖语言和概念语言。表彖语言是理性时空形式规定下的心理表象或图画，且是一般性和普遍性意义上的表象或图画。表象语言作为经验直观的初级心理语言形式，具有自身内容存在的表现特征，在心理世界的位置具有前概念居所的特性，可以标示为一种无区別性状态的心理语言形式存在。表象语言的内容与位置既是经验直观的必然结果，又是概念语言形成的原因环节。表象语言统一于心理语言现象，统一于语言存在，最终统一于理性存在，体现为一种理性的先验语言形式规定下的心理语言形式。关键词：语言；理性；表象；心理形式；表象语言引言提岀

2、心理形式的表象语言，不是要去改变自然语言的存在地位，也不是要去重释心理语言内容的经验属性，而是在于凸显表彖语言作为心理语言内容存在的表现特征，以及关于这种特征的时空联系说明。那么，基于心理语言转向而凸显的表象语言内容特征乂该是什么呢？这样的特征与其位置存在的特征应该是合符一致的，即具有无限性、相对性和不确定性的特征。只有将表象语言内容联系到心理经验的吋空形式特征吋，表象语言内容特征方可在一个更为形象和更为直观的视角上展开，体现其位置特征的表彖语言又会由于心理过程的时空经验而呈现岀关于自身内容存在的独特表现，即表象语言内容总是耍一般地表现为其存在的整体性

3、、同在性、杂多性和无概念定义性。这样的内容除了呈现为心理图式的存在之外，它还应该呈现为一种流变的图式、一种还未固定任何知识标明的原初心理图式。凭借这样的图式，语言存在的初级心理经验形式，即表象语言内容，才进入要对之进行辨明的对象范围，并成为描述其特征的主要依据和出发点。总之，心理语言形式的表象语言内容在其作为根本的存在对象上就是一种心理图式，而且是作为整体性存在的心理语言形式之图式，它既是关于自然世界直观的一般图式，又是关于心理经验表象的一般图式。这样的图式将经验的表象构成为一个整体，进而形成一种理性主体及其语言存在所独有的表象语言内容存在，或者说，在

4、理性统一［1］的世界中，所有的理性存在主体都应该拥有如此语言存在的心理逻辑图像［2］。在一般的经验意义上，表象语言的整体性所指向的是关于这种内容的、充满整个心理经验时空位置的无区别性存在。所以，只要面对理性存在的心理经验和直观表象过程，作为整体性存在的表象语言就一定要到来。而且，这样的整体性并不会因为时间经验的久远而缺失，也不会因为空间经验的变换而消解，不论表象语言包含了多少不同时间里的内容，也不论表象语言联系了多少空间中的对象，表象语言的整体性存在依然如故。这里没有关于个体影像辨明的强调，也没有关于时间先后与空间大小的对比与区分。或者说，不管心理经验

5、的表象语言内容如何利用以及分配时空形式，它自身作为整体性的存在地位并不发生改变。尽管整体性的存在不能建立在没有具体对象或部分内容的空无之上，但在整体性特征的定义方面却并不聚焦于那些具体的对象或部分的内容，总是在聚焦于全部的情形，聚焦于一般意义上的存在。这样的聚焦要求或规定不是源于心理经验的表象语言内容，而是源于拥有这种心理语言经验的理性存在主体及其先验的统一性规定。如是说來，表彖语言的一般意义存在或作为全部的整体存在应该起始于理性自身的根据。既然理性的规定带来了表象语言内容的整体性，那么，表象语言内容的全部就应该是一种限制性的对象，即表象语言内容成了受

6、支配和被规定的结果对象。在这里，表象语言的整体性特征所引起的限制性地位或有限存在是否造成关于表象语言自身内容存在的矛盾呢？因为在谈及整体性特征之前己经提出了表象语言位置及其内容存在的无限性特征，如果这种矛盾确实存在，则会面对两种特征共存于表象语言，即：它的存在既是无限的，又是有限的。显然，这样的结果不是我们所应该面对和接受的，耍解决这样的矛盾其实就在于考察这种矛盾产牛的确实根据，如果这样的根据不具备有效性，那矛盾的确实根据就是虚假的。其结果也不会使我们陷入判断与选择的困境，即避免了这样的选择：要么整体性特征为真，要么无限性特征为真。诚然，有限性和无限性

7、的特征都是针对表彖语言的存在而提出来的，但有限性特征是建立在表象语言的整体性之上，既然是作为整体的存在，它就应该是一种限制性的存在。不仅如此，这样的整体存在不应该成为一种自在的对象而具有原初的地位，就是在针对理性过程的语言存在而言，它也只能具有心理经验的表象语言的地位，即：它一定要依靠于理性的吋空形式与经验的过程才会具有自身的存在，而口是具有整体性内容的心理语言存在，不论这样的整体性存在是否成为作为原因的对彖或作为结果的对彖，我们都无法将这样的对象同某种限制存在分离开来。比如说，在面对太阳系的整体存在时，是在面对一个限制性的存在对象，这样的对象不论是从

8、整体概念的意义上看，还是从太阳系所处的银河系或更大的星系来看，它都是有限的对象存在，整体概念不