山魂水韵校园文化研究

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1、“山魂水韵”校园文化研究iW完成单位:泸州市泸县毗卢镇中峰学校完成人:卓书明、毛树清—、研究概述选题背景(-)中国山水文化是中国人追求高尚品质的最好体现屮华民族自古以来就积淀了独特的山水文化。孔子曰:“智者乐水,仁者乐山。”中国山水千姿百态,可谓得天独厚;小国又是文明古国,历代人文基本。这自然与人文的两大特点,孕育出丰富多彩的中国山水文化。中国众多的名山股水,不仅自然景观雄奇秀丽,而冃沉积着深厚的文化,闪耀着灿烂的异彩。所谓“屮国山水文化”,就是山山水水中蕴涵和引发的文化现象。这是中国的宝贵财富,也是全人类的口然与文化遗产,在

2、世界上有显著的地位。《老了》第八章写到:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”张朝阳也说「'做人做事要追求水的品质。”中国人口中的山和水不只具有其形,它还体现了屮华民族文化的精髓,也是屮国人追求的高尚品质的体现。(-)学校的现实需要特色校园文化的引领近年來,农村学校基础设施建设已经口趋完善,但农村学校校园文化建设并不完善。学校应该冇自己的“魂”,即学校校园文化,它能育人,又是一种精神,它能凝聚人,更能凸显学校个性,能促进学校办学特色的形

3、成。爱因斯坦曾说:“不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着口己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。”泸县毗卢镇屮峰学校是一所偏远的片区学校,生源复朵,就读学生多为留守儿童,在父母亲情缺失的情况下,学生不只是需要学习上的帮助,更需要心理上的辅导,学校以止确的思想引导学生树立崇高的精神品质对学生的成长起着金关重要的作用。农村学校教师工作屮仍存在惰性,工作不够积极,最主耍的原因就是缺乏精神上的追求,正确的思想引领也是势在必行的。屮峰学校地屈毗卢镇。毗卢境内冇泸县最高峰——万寿山和四川省著名景区——玉龙湖。被誉为“泸县

4、第一峰”的万寿山,海拔757米,而积达7000余亩,山上松林涛涌,蔚为壮观。山上还保留着解放初期征剿土匪的战壕、城墙等,供游客前往观赏瞻仰。在万寿山脚下,有著名佛教名刹“五明寺”,始建于明代。该寺存有大量精美的雕刻、塑像,均是十分珍贵的文物。善男信女们都会来此参拜,沉淀心灵。这里香火不断、游人如织,是人们旅游、休闲的好去处。玉龙湖(占地而积达2800亩,水威而积1600亩)湖水清而蓝,温润如玉,远远望去就像一条体型庞大的巨龙。湖中共有大小岛屿及半岛72个,有“川南第一湖”的美称。作为一个集防洪、灌溉、水产养殖、旅游于一休的人工

5、湖泊,不仅风光秀美,而且价值巨大。据此,屮峰学校将徳育教育和特殊的人文地理精神相结合,提出新的课题一一“山魂水韵”校园特色文化建设。课题界定(―)山魂水韵山水具有的各种人文精神。师生身上应具有山的志存高远、山的厚重、山的坚韧、山的多姿多态;水的谦逊、坚定执着、纯净、刚柔相济等。(-)特色校园文化建设根据校园的地理位置、周边人文特点,以力寿山、玉龙湖为载体,繁衍至中国山水文化,从而打造校园文化。研究历程本课题的研究周期为两年,主要分三个阶段来完成。目前,我们已经完成了第一阶段,即研究准备阶段(2014年1月一2014年8月),主

6、要是对相关理论信息进行检索,确定了立项课题;组建了课题组,拟定《研究方案》;撰写了前期相关调查报告和立项中请帖。现在已经进入了第二阶段,即研究实施阶段(2014年9月一2015年8月)。主要工作是进行“山魂水韵”特色校园文化设计和实施,探索校园文化建设的途径和方法。二、研究取得的主要成果(-)校园文化结构基本定型2012年秋,我校确立了建设“基于可持续发展的精神文化、基于农村义务教育学校的环境文化、基于教师发展和职业操守的管理文化”的文化内涵。之后,通过“走出去、请进来”的考察学习、与专家而对而的座谈交流、组成设计团队集中设计

7、等多种方式进行探索和实践,形成了“三年有规划、一年有计划、阶段有方案、实施有节点”的工作模式,文化结构趋于稳固,文化格局愈加清晰。(-)文化塑造形象成效初显我校在稳固的文化框架下,初步形成了“冇魂、冇色、冇形、有标”的校园文化体系。1.精神文化有魂为打造基于可持续发展的精神文化,我们继承和发展“山魂氷韵”这一文化核心,建设书香校园。学校进一步明确学校标识系统。确定了办学理念(换一种境界看教育,换一种眼光看教师,换一种心情看学生)、培养目标(让每一个孩子都健康成长)、三风建设(校风:尊师守纪好学助人;教风:爱生务实探索奉献;学风

8、:勤思好问细心求精)、校园logo(校徽、校歌)。这些文化标识,从文字和寓意上均休现了“山水”特色。2.环境文化有色我们将环境文化分为五个区域。⑴景观区:本着绿化、美化、净化、亮化、人文化的“五化”原则,分为两个主要段落,即:学校大门外阶梯,学校大门内文化小广场。分别展示学校

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