山东省淄博市高青县一中2015-2016学年高一下学期收心考试语文试卷

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1、15级高一语文收心考试一、现代文阅读（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题梅格与人格为什么梅花能够与人格如此胶合为一体呢？因为梅花的形象特征与某种道德评价的思想价值完全吻合。首先是梅花的色淡气清。清淡是对浓艳的否定。浓艳为俗，清淡超俗、高雅。而高雅脱俗，是文人学士所追求的质索，所标榜的气度。宋熊禾《涌翠亭梅花》言：“此花不必相香色，凛凛大节何峥蝶!”梅花之神，在峥嵯之“大节”，而不在表面之“香色”。放翁《梅》诗也说：“逢时决非桃李辈，得道自保冰雪颜。”颜色的清淡正与高士之“得道”契合了。其次是梅姿的

2、疏影瘦身。戴禺说：“精神全向疏中足，标格端于瘦处真。”梅花之影疏，显露出人的一种雅趣；而梅花之瘦姿，则凸现了人的一种倔强，因而是人格坚贞不屈的象征。清悍寿平《梅图》说：“古梅如高士，坚贞骨不媚。”顽劲的树干，横斜不羁的枝条，历经沧桑而铸就的苍皮，是士人那种坚韧不拔、艰苦奋斗，决不向压迫他、摧残他的恶劣环境作丝毫妥协的人格力量和斗争精神的象征。也正因为梅花具有此种不屈的品格，它才冲寒而发。为了将美好的春天的信息，尽早报告给人间，梅花心甘情愿被雪礼葬，在所不惜：“一朵忽先变，百花皆后香。为传春消息，不惜雪埋藏。”这

3、种伟大的人格力量，真可感天地，泣鬼神！再次是梅花的景物陪衬。梅花色淡，姿瘦，神韵高雅，而配合其环境的是月光、烟影、竹篱、苍松、清水和寒雪，这就从各个角度全方位地烘托出梅花的“高标逸韵”，收到相得益彰的艺术效果。宋杨无咎《柳梢青》云：“雪月光中，烟溪影里，松竹梢头。”这就是梅花的陪衬意象群：寒雪、淡月、清流、薄（疏）雾、劲松、瘦竹。其清一贯，其骨相通。张道洽《梅花》诗云：“雅淡久无兰作伴，孤高惟有竹为朋。”梅品之“雅淡”，梅格之“孤高”，惟有虚心、有节、耐寒、清淡的竹是它的友朋，诠释了陪衬的艺术力量。唐朱庆余《早

4、梅》诗更是将雪、露、松、竹与梅并在一起写，让人们受到最清幽、最高雅的浑融境界的视觉冲击：“天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开。艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。”万物难陪，只有雪、露、松、竹，堪与“一处栽”也。众多的意象，将梅花的形象衬托得愈发幽雅、高贵。《孤本元明杂剧》中有《渔樵闲话》，将松、竹、梅定为“岁寒三友”。其实在中国文化史上，正式出现“岁寒三友”，还是在南宋期间，如陆游《小园竹间得梅一枝》云：“如今不怕桃李嗔，更因竹君得梅友。”梅与竹，不仅为“友”，而且同属于“君”。林景熙

5、《五云梅舍记》说：“累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友。”因为这三种植物，它们所象征的中国士人的那种精神的至高境界，是完全一致的。1.下列対梅姿“疏影瘦身”的理解，不正确的一项是（）（3分）A.“古梅如高士，坚贞骨不媚”说明古梅的疏影瘦身，具合高雅之丄的人格力量和斗争精神。B.梅的“疏影瘦身”，影疏显露出人的一种雅趣,瘦姿则凸现一种不屈精神。C.疏影横斜的枝条，历经沧桑的苍皮是士人不向恶势力妥协的人格力量的象征。D.梅花具有“疏影瘦身”的特征，这种特征使它情愿被雪埋葬，也要尽早报春。2.关于“梅花与人格胶

6、合”的理解，下列表述不正确的一项是（）（3分）A.梅花在诗词中出现，往往配合着竹篱苍松清水和寒雪，它们之间清淡一致，风骨和合。B.梅花色淡气清，表现高雅脱俗，文人学丄追求高雅脱俗，二者气质风格相合。C.梅花冲寒而发，不畏恶劣环境，士入崇尚不畏强暴，不向恶势力屈服，二者人格相合。D.梅花“淡雅”，梅格“孤高”，竹子才是它的好朋友，这与文人雅士的交友志趣和合。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）（3分）A.观赏梅花不要着眼于梅的香色，貝观赏梅花的峥蝶人节就够了。因为梅花之神在“人节”，而不在表面Z“香色

7、”。B.最早在元朝就出现了“岁寒三友”的说法，表明人们很早就认识到三者Z间的相同品节,它们所体现的精神境界完全一致。C.《孤本元明杂剧》屮的《渔樵闲话》将松、竹、梅定为“岁寒三友”，也是为了衬托梅花，诠释了陪衬的艺术力量。D.诗人在写梅花时，往往将雪、露、松、竹放在一起写，让人感受到最清幽高雅的视觉厚受，让梅更加高贵、幽雅。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4〜7题。狄仁杰以资授汴州判佐，工部尚书阎立本黜陟河南，仁杰为吏人诬告，立本惊谢曰：“仲尼云：'观过，斯知仁矣。’足

8、下可谓海曲明珠，东南遗宝。”特荐为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下。”悲泣伫立，久之，候云移乃行。权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑①犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以