谏太宗十思疏复习学案答案

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1、综合练习1.下列加点词语的注音不正确的一项是（）A.必浚其泉源（jtm）B.虑壅蔽，则思虚心以纳下（yong）C.则思正身以黜恶（chu）D.勇者渴其力，仁者播其惠（bud）解析：D（应为be）2.下列加点词语解释不正确的一项是（）A.念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养B.仁者播其惠，信者效其忠：忠诚的人C.宏兹九徳，简能而任之：选拔有才能的人D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓解析：D（应为百官）3.下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是（）A.无以怒而滥刑不以物喜，不以己悲C•恩所加，则思无因喜以谬赏山峦为晴雪所洗解析：A（都是“因为”）B.何必劳神苦思，代百司Z职役哉岂人主之子孙

2、则必不善哉D.将有作，则思知止而安人此则岳阳楼之人观也4.下列卩L

3、组加点词，含义相同的一组是（）B.仁者播其惠，信者效其忠明智而忠信，宽厚而爱人D.得不厚而望国Z治劳心者治人，劳人者治于人A•思国Z安者，必积其徳义项王曰：“沛公安在？”C.求木Z长者，必固其根本君臣固守以窥周室解析：B（都是“有信用的、可信的”5•阅读下面的片断，回答问题。臣闻求木Z长者，必固其根本；欲流Z远者，必浚其泉源；思国Z安者，必积其徳义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，徳不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域屮之人，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，徳不处

4、其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而徳衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而导之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵悄以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（1）下列四组实词含义全不相同的一组是（）A.臣闻求木Z长者闻道有先后，术业有专攻且夫我尝少仲尼Z闻，而轻伯夷Z义者B.善始者实繁春华秋实叶徒相似，其实不同C.振之以威怒D.塞源而欲流长也流水不腐振长策而御宇内振臂一呼，应者云集源不

5、深而望流之远解析：B（A分别是“听说”“懂得（引中义）”“见识”；B分別是“实在”“结果实”“果实”；C分别是“震慑”“举起”“举起”；D分别是“水流”“流动的”“水流”）；（2）下列四纟R虚词的含义和用法相同的一组是（）？B.斯亦伐根以求木茂夫在殷忧，必竭诚以待下则思知止以安人c.德不厚而思国Z安D.思国Z安者，必积其德义A.微夫人之力不及此寒源而欲流长也剪者竭其力解析：C（A那个，这个/句首发语，表示议论；B表示转折/表示目的的连词；C都是表示转折的连词；D表句中停顿/……的人）；（3）下列句子翻译不止确的一项是（）A.人君当神器之重，居域屮之人——国君掌握帝王的重权，处在天地间重人

6、的地位。B.凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后來却成了孤家寡人。C.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。D.苟免而不怀仁，貌恭而不心服一一虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。解析：B（是指能有好开始的人很多，坚持到底的却很少。）；（4）下列句子中加粗的词古今含义完全相同的一项是（）A.盖在殷忧，必竭诚以待下B.凡昔元首，承天景命C.臣闻求木之长者，必固其根本D.傲物则骨肉为行路解析：A（根本，今做副词，或名词，表示基础的东西、重要的东西。元首，今比喻引申为一

7、个国家最高领导。骨肉，今义是“骨头和肉”，但今天也有“亲骨肉”之说，乃是其比喻引申。）；（5）下列对连词解禅错误的一项是（）A.“源不深而望流Z远，根不固而求木Z长，德不厚而思国Z安。”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。A.“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现,意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。B.“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）……那么”的意思。C.“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。解析：C（第一个“则”是“就”的意

8、思，不包含假设语气。）四、太宗尝止一树下F1此嘉树宇文丄及从而美之不容口太宗正色谓之F1魏征尝劝我远佞人我不悟佞人为谁矣意常疑汝而未明也今乃果然士及叩头谢曰南衙群臣而折廷i争陛下常不举首今臣幸在左右若不少顺从陛下虽贵为天了复何聊乎（1）请给这段选文加上标点。正宗太口容不之美而从及±文宁树嘉此•^n・卜树一止尝宗太明未而汝疑常意矣谁为人悟不我人佞远我劝征魏曰之胃乎聊何复子•大为贵虽F1陛谢心头和及L±若然右果左T/佢今幸也臣解析：（1