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《职高语文第三册第八单元《论语》、《孟子》练习（精华）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、《论语》、《孟子》练习1.A.B.C.D.、选择训练-卜•列黑体字的注音有误的一•项是数罟鱼鳖狗彘孝悌(shu)湾池（wu）哂之(shen)(bie)河豚(tun)莫春（mti）(zhi)庠序(xidng)曾皙（Xi）(ti)饿苹(piao)饥馋(jin))2.A.C.下列句子不含通假字的一项是（鸡豚狗彘Z畜，无失其吋B.涂有饿苹而不知发D.）颁白者不负戴于道路矣数罟不入湾池3.下列四句中黑体字的解释有误的一项是（）oA.如或知尔，则何以哉？如果B.如其礼乐，以俟君子至于C.吾与点也和D.唯求则非邦也与?同“欤”语气助词4.找出与例句黑体字词义相同的一•项（）（
2、1）百发百中A.涂有饿萝而不知发B.发闾左谪戍渔阳九百人C.见其发矢十中八九D.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（2）直不百步耳，是亦走也A.虽千里不敢易也，岂直五百里哉B.系向牛头充炭直C.理直气壮D.中通外直,不蔓不枝5.下列句子小不含词类活用现象的一项是（）A.填然鼓Z，兵刃既接，弃甲曳兵而走B.五十者可以衣帛矣C.然而不王者，未之有也D.养生丧死无憾，王道Z始也二、判断训练1.《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子的言行集录，因而它是--部语录体史书。2.孔子在《子路、曾皙、冉有、公西华侍处》章中赞同曾皙的说法，是因为曾皙的说法合乎于儒家的“以礼治国”的主张。
3、（）3.《论语》中有许多关于学习的名言警句，例如“学而不思则罔，思而不学则殆。”“罔”的含义是“记不牢固”，“殆”的含义是“懈怠”。（）4.“是何异于刺人而杀之，曰：'非我也，兵也'”是介宾短语后置句。（）5.本文主要运用了举例论证的论证方法。（）6.作者认为梁惠王是一•个能够很好治理国家的好君主。（）7.孟子认为梁惠王要想“使民加多”，在诸侯中称王，必须实行仁政，其措施就是合理地发展牛产，使老百姓“养生丧死而无憾”，进而“谨庠序之教，申Z以孝悌Z义”。一旦“黎民不饥不寒”，王道可成。（）1.狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则口：“非我也，岁也。”是
4、何弄于刺人而杀Z,口：“非我也，兵也”，孟子以此批评当时统治者不顾人民死活的。（）三、综合训练（一）阅读下而一段课文，回答问题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有共于生者,故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有其于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫其于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫其于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有其于生者，所恶有其于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆
5、羹，得Z则生，弗得则死。呼尔而与Z,行道Z人列受；蹴尔而与Z,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受Z,万钟于我何加焉!为宫室Z美，妻妾Z奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室Z美为乡为身死而不受，今为妻妾Z奉为Z；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为是亦不町以已乎?此Z谓失其本心。1.给下列黑体字注音所恶（）一箪食（）一豆羹（）蹴（）苟得（）不屑（）2.指出下列句了屮的通假字，并说明其词义（1）乡为生死而不受（2）所识穷乏者得我与？（3）万钟则不辩礼义而受Z（4）故患有所不辟也3.根据课文，将下列句子补充完整（1）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，,°（2）生
6、，亦我所欲，……二者不可得兼，O（3）呼尔而与Z,；,乞人不屑也。4•解释下列句中红色的字词。（1）蹴尔而与之，乞人不屑也。（）（2）力-钟于我何加焉！（）（3）贤者能勿丧耳。（）（4）此之谓失其木心。（）5.将下列句子译成现代汉语。（1）呼尔而与之,行道之人弗受。（2）万钟则不辩礼义而受Z,万钟于我何加焉。5.联系实际，简要评说孟子所主张的“义”。（二）阅读下而语段，完成1〜4题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子口：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则口：'不吾知也。'如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅，因Z以饥饰；由也为Z
7、,比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂Z。“求，尔何如？”对口：“方六七十，如五六十，求也为Z,比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如?”对口：“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”……三子者出，曾皙后。曾皙口：“夫三子者Z言何如？”子口：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫了何呐由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七I-如五六卜而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之人？”1.对下列黑体字含义判断正确的一项是（）o①毋吾以也②加Z以师旅③安见方六七十如五六十而非邦也
8、者？④如其礼乐，以俟君子
