论语孟子练习课件.ppt

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1、阅读下面文言文，按要求答题。孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”（《孟子·公孙丑下》，节选）【注】①充虞：孟子弟子。（1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。①夫子若有不豫色然。②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么

2、样的心怀？（用自己的话回答）【参考译文】孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“您似乎有不快乐的样子。以前我曾经听到您讲过：‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’”（孟子）说：“当时是当时，现在是现在。（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，在当今的社会里，除了我以外，还会有谁呢？我为什么不快乐呢？”①夫子若有不豫色然。②

3、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？①您似乎有不快乐的样子。②如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，除了我还能有谁呢？①句中，“夫子”是对老师的尊称，此处可译为“您”。“豫”是“快乐，高兴”的意思。“然”是“……的样子”。②句中“治”是“治理”的意思。“舍”是“舍弃”的意思。（2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己的话回答）体现了自视极高、自任极重（或“自信心、责任感极强”）的心怀。解析抓住关键句“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”来分析。阅读下面两段文言文

4、，按要求答题。子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·述而》）孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子·公孙衍张仪章》）（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！②得志与民由之，不得志独行其道。（2）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。答案（1）①任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！②（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的志向，（就）走

5、自己的路。重点词语：行（推行）、藏（退隐）、是（这样）。②重点词语：由（实行）、行（走）。孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。孔子认为，如果自己不被国君任用，就韬光养晦，安贫乐道；而孟子认为，如果自己不得志，就独自践行，守道不屈。（意思对即可）第一段话要抓住“舍之则藏”这句话来理解。第二段话要抓住“独行其道”四字来理解。比较出二人处世态度的不同：一个是归隐，一个是守道不屈。（意思对即可）（2）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)

6、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉；可谓好学也已。”(《论浯·学而》)(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是(3分)A.孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德完善。B．在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考。C.孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐。D．孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求；这些都学

7、到就能达到儒家精神所要求的境界了。(2)结合上面选段，联系实际；谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱(弯着胳膊)而枕之，乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现的孔子思想的理解。(3分)c(①“孔子认为要接近仁道”有误，应是要接近有才有德之人。②“获得生活的满足”有误，获得的应是道德和精神方面的。)这句话所表现的孔子思想的理解。(3分)答案示例：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为君子不应总是为自己的物质享受而奔波，更重要的是追求精神的完善。这在当前还有教育意义，现在物质比古人丰富了，但也不能过分追求物质享受

8、。阅读《孟子》选段，回答问题。（6分）孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉①；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”--《孟子．尽心下》注】①不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。（1）下列关于文段内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．言辞浅近，听者容易入耳；含义深远，教育价值自然就大，孟子把它作为“善言”的标准是很有道理的。B．孟子所谓的“善道”有两条标准，