精品解析：广西宾阳县宾阳中学2017-2018学年高二下学期3月月考历史试题（原卷版）

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1、学§科§网…学§科§网…学§科§网…学§科§网…学§科§网…宾阳中学2018年春学期3月月考高二历史试题命题：卢启耀一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利，最重要的社会因素是A.平民开展暴力斗争B.代表平民利益的领袖不断改革C.平民中不再有债务奴隶D.平民中新兴工商业者力量壮大2.恩格斯这样评价梭伦改革：“梭伦揭开了一系列所谓政治革命，而且是以侵犯所有制来揭开的。”在梭伦改革的措施中，明显“侵犯所

2、有制”的是A.规定占有土地的最高限额B.实行财产等级制度C.建立“四百人会议”D.鼓励发展工商业3.梭伦把“好的政府”解释为“平衡公民互相冲突的利益”，后来的哲学家叔本华把它归纳为“不要伤害任何人，但要尽力帮助所有人”。为此，梭伦在改革中A.帮助工商业奴隶主获得更多的权利B.帮助平民避免沦为奴隶的可能C.尽力维护各个阶层的利益，避免冲突D.赋予平民直接参与国家事务的权利4.古希腊思想家柏拉图和亚里士多德曾同声赞誉梭伦是“优良的改革家”，主要是因为梭伦通过改革A.为雅典城邦提供了最佳民主运作模式B.将雅典城邦引

3、向了民主的轨道C.使广大平民摆脱了债务奴隶制的困扰D.推翻了贵族制而代之以民主制1.春秋战国时期，许多诸侯国的国君纷纷信奉法家思想，推行变法，其初衷是A.缓和社会矛盾，发展社会生产B.实现富国强兵，避免成为别国的兼并对象C.压制其他派别，实现思想统一D.顺应历史潮流，适应社会制度变革要求2.商鞅在变法法令中规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”以国家法令的形式把小家庭制固定化，主要是为了A.保证政府的赋税收入B.顺应时代发展潮流C.稳定农村社会秩序D.显示政府的变法决心3.“楚不用吴起而削乱，秦行商君而富强

4、”，商鞅变法中，为实现富国而采取的主要措施是A.推行县制废除井田制C.重农抑商D.奖励军功4.商鞅变法与同时代的吴起、李悝变法相比，其突出的特点在于A.以法家思想为变法的指导思想B.适合时代需要进行了一系列的制度方面的创新C.通过变法沉重地打击了旧势力0.全而彻底地扫荡了旧制度并确立了新的封建制5.据史书记载，北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷，《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥”。这表明孝文帝A.摒弃了鲜卑族的传统习俗B.注重对汉文化的研习C.改革了本民族的传统教育方式D.重视推广先进的文化6.史学界普

5、遍认为，北魏门阀制度的建立，对北魏的统治非常有利，这主要是因为实行该制度A.对全面学习汉族文化非常有利B.加速了北方各少数民族的封建化C.有利于社会经济的恢复发展D.使鲜卑贵族与汉族地主进一步合流1.北魏贾思勰所著的《齐民要术》，开篇就直接介绍了耕、耙、耨等农具，这表明A.北魏时期人们非常注重精耕细作B.农业生产的工具有了革命性的变革C.改进农具对农业的发展非常重要D.鲜卑族与汉族的生产方式已无差异2.民族融合是历史上的进步现象。下列关于孝文帝改革与北方民族融合关系的表述不正确的是A.孝文帝改革顺应了北方民族

6、融合的趋势B.改革是加强民族融合最重要的方式C.孝文帝改革促进了北方少数民族封建化D.改革推动了民族融合高潮的到来3.王安石在《河北民》诗屮写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时,“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者①对冗兵冗官的不满②对田园生活的赞美③对唐代治世的向往④对北宋孱弱的无奈A.①②B.①③C.②④D.③④4.苏辙曾评论王安石变法：“熙宁（宋神宗年号）以前……诸役人常苦迓送，自新法以来，官吏皆请雇钱,役人既便，官亦不至阙（耽误）事。”苏辙所称的“新法”

7、是指A.青苗法B.市易法A.免役法B.均输法1.王安石改革科举制度，规定进士科专考经义和时务策，他这样做是为了A.选拔实用人才B.尊崇儒家思想C.笼络广大士人0.打击地主官僚2.对王安石变法的结局，某班同学在开展研究性学习时提出了以下观点，最接近客观事实的应是A.王安石变法的失败具有很大的偶然性B.宋神宗去世是导致王安石变法失败的根源C.王安石性格的偏执与变法失败有联系D.变法结局说明其改革不符合历史发展潮流3.马丁•路德指出每个人在《圣经》面前都是平等的，都是领受了圣职的教士。这一主张A.实质上否定了上帝的

8、存在B.否定了教会的中介作用C.肯定了世俗权力的重要性D.否定了宗教信仰的价值4.有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16

9、比纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是A.赎罪券“增加的仅仅是贪焚之心”B.“上帝的恩典不是赐给所有的人”C.“教皇没有免除任何罪孽的权力”D.“每一个人都可以是自己的牧师”5.马丁•路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有