广西省宾阳县宾阳中学2017-2018学年高二9月月考历史试题Word版含答案.doc

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1、www.ks5u.com宾阳中学2017年秋学期9月月考试题高二历史命题：卢启耀；审题：周秀梅一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”这一时期“私学文化”产生的背景不包括（）A．井田制瓦解、土地私有制形成B．分封制遭到破坏C．专制主义中央集权制度建立D．小农经济逐步产生2.春秋战国时代，在人性善恶的问题上，某思想家认为：人性是“自为”、“好

2、利恶害”、“民者固服于势，寡能怀于义。”材料表明该思想家的主张是(　　)A.肯定人在道德本性上是平等的      B.强调礼仪教化的重要性C.社会风气可以改变人的本性　　　D.通过赏罚以达到治强的目的3.下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是（　　）A．儒家B．道家C．墨家D．法家4.春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（　　）A．人与自然的和谐B．关注社会现实C．人与社会的和谐D．关注人的价值5.先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父

3、子关系应是“父慈子孝”；但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。这种变化（　　）A.吸取了法家思想的治国理念B.体现了道家休养生息政策C.反映了家庭伦理关系的紧张D.使儒学独尊地位得以确立6.西汉武帝建元五年(前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年)开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝(公元146年)时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是(　　)A．中央集权制度最终完善B．儒家思想得到广泛传播C．儒家政治势力日益膨胀D．

4、儒学教育取得发展进步7.秦汉以来，灾后君主自谴成为一种常见的历史现象。粗略统计，两汉君主灾后下达的自谴诏书计有30余次，而唐代则达到130多次。直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。君主自谴的主要意图是()A.宣扬“天人感应”理论B.强化君主专制制度C.加强对臣民的社会教化D.稳定封建统治秩序8.《诗经》最先称为《诗》，或取其整数称《诗三百》，后来才称为《诗经》，并沿用至今。推动《诗》在名称上改为《诗经》的重要原因是(　　)A.孔子整理编订B.西汉儒学兴起C.唐宋三教合流D.宋代理学推动9.某历史学家说：“唐

5、人考试，本分经义与诗赋两项，然明经出身远不如进士。进士考诗赋，则时人之视诗文学犹占儒学之上。唐人又崇老子，与汉人不同。”该历史学家意在说明唐代（　　）A.科举注重真才实学反对死记硬背B.诗文的繁荣与考试制度密切相关C.儒学并没有获得特殊尊崇的地位D.科举考试内容存在着不完善之处10.黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是（　　）A．程颢B．朱熹C．王阳明D．李贽11.“一种自觉的精神

6、，亦终于在士大夫社会中渐渐萌发出……读书人渐渐从自己内心深处涌现出一种感觉，觉得他们应该起来担负着天下的责任……在私生活方面，亦表现出严肃的制节谨度。”这一现象出现于（　　）A．汉代B．唐代C．宋代D．明代12.明末清初，我国思想领域出现了一个挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权的活跃局面。以下对这一时期思想家的主张及评价正确的是（　　）①李贽的“穿衣吃饭，即是人伦物理”挑战了正统理学②黄宗羲主张建立“天下之法”的目的是为了限制君权③顾炎武“众治”主张实质是反对“私天下”的君主专制④王夫之的“循天下之公”标

7、志中国古代哲学发展到顶峰。A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④13.唐甄在《潜书》中写道：“人君之尊，如在天上，与帝同体。”其结果是“臣日益疏，智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见，”往往“于斯之时，虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得于九州。”针对这一问题当时思想家提出的对策是（　　）A．天下之大害，君而已矣B．古者以天下为主，君为客C．天之立君，以为民也D．非一人之所能治，而分治之以群工14.元末明初小说《三国演义》深受宋明理学的影响。下列小说中人物的言论与宋明理学思想相符的是：（　　）①张飞

8、：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”③李恢：“良禽择木而栖息，贤臣择主而事。”④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A．①②③　　B．①③④　　C．①④　D．③④15.“对于他们来说，没有什么绝对正确和错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。智者学派的上述主张（