广西省宾阳县宾阳中学2017-2018学年高一9月月考历史试题word版含答案

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1、www.ks5u.com宾阳中学2017年秋学期9月月考试题高一历史出题人：邹晖审题人：林倩时间：90分钟一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分，每题有且只有一个答案。）1.《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，这反映了分封制具有浓厚的A．宗教色彩   B．宗族色彩    C．神权色彩      D．皇权色彩2.据《史记》载，周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”周与鲁的关系是A．父子           B．兄弟           C．平等           D．大宗与小宗3．樊树

2、志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明A．分封制在历史上的作用是弊大于利    B．宗法制与分封制是互为表里的关系C．分封制隐含着国家分裂割据的因素    D．宗法制是古代中国政治制度的核心4.《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是A．人声

3、鼎沸     B．鼎鼎有名    C．三足鼎立      D．问鼎中原5.下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是A.唐太宗通过玄武门之变继位B.宋太宗继承兄长宋太祖之位C.明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D．清康熙帝死后皇四了继位6.秦始皇日：“天下共苦战斗不休，以有侯王，赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”秦始皇“求其宁息”的措施是A．设三公九卿   B．修长城   C．推行郡县制   D．制定秦法7.秦时设立郡县两级行政制度。山东地域上主要有齐、琅邪等郡，当时烟台属齐郡管辖。根据所学知识判断下列说法中错误的是A

4、．当时郡守由中央任命，不可以世袭B．齐郡郡守是齐郡最高的行政长官C．齐郡无权任免辖区内的县令D．烟台是齐郡郡守的封地8.钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前之封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是A．都曾顺应了历史潮流              B．都维护了地主阶级统治C．都实现了权力高度集中            D．都以血缘关系为纽带9.秦朝一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻

5、也。”这位大臣实际上主张A．反对郡县制  B．反对分封制C．改革中央官制   D．建立中央集权制10．秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是A．职分细化，各负其责    B．化国为家，君权至上C．选贤举能，唯才是用    D．官员众多，政务繁杂11秦朝政府的一位高官，他每天工作非常繁忙，除了将大臣们的奏章归纳整理外，还得对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。那么，这个政府高官是A．丞相  B．御史大夫  C．太尉   D．郡守12.东汉王充在《论衡

6、》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初A．实行了崇尚儒家的政策     B．继承了秦朝的基本制度C．未能充分发挥文书功能     D．官吏熟知秦朝典章制度13.加官是汉武帝发明的官制。“侍中、左右曹诸吏、散骑中常侍、皆加官。多至数十人。虽无职掌，谓之宿卫（近在皇帝身边），讲议朝政，奉诏治事。武帝决事禁中，希见卿相。”下列对于该机构权力的理解准确的是A．以中御外，加强皇权             B．参与机要，取代相权C．位高权重，掌控决策     

7、        D．废除丞相，皇权独揽14.汉代颁行“推恩令”规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。其根本目的是A．壮大皇族力量  B．保证列侯利益  C．加强中央集权    D．笼络王侯人心15.唐中宗不经中书省、门下省封拜官职，因心怯，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所用“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”。这表明A．中书省和门下省的权力高于皇权　B．唐朝中枢机构的行踪决策具有民主性质C．国家制度对皇权具有一定的约束力 D．唐中宗时皇权有所弱化16

8、.先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归