知识隐喻与大学知识生产的制度构建

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1、知识隐喻与大学知识生产的制度构建摘要：隐喻是人类的一种认知思维方式，人学对知识选择的发展变化与人类的知识隐喻有着历史的契合性，进而使大学学科知识体系和人类认知信念体系和对应，这为大学学科知识的组织和学科边界的划分提供了合理性依据。在知识地图的隐喻思维下，知识的应用版图超越传统知识生产分类范畴，大学知识生产遭遇了学科的制度化危机，化解这种危机需要以学科互涉为视角打破大学知识生产的学科疆界，建立和完善大学知识生产的工作制度、信念制度和权力制度。沿着人类知识认识论与人学学科知识演进的逻辑进程，分析人学知识生产的学科危机和制度建构，对当前大学“双一

2、流”建设中学科知识生产的制度创新具有现实意义。关键词：大学，知识隐喻，知识生产，学科互涉，大学学科制度，知识地图19批纪以来，随着工业社会分工的专业化和耕细化发展，知识的分类方式和认知体系以学科知识为单位嵌入到大学的有机体屮，并在大学知识生产的实践中逐步制度化为学科制度，从而使学科在大学发展中获得合法性地位。大学知识生产的制度逻辑以学科知识的性质少认知方式为基础，不仅体现了不同学科研究范式的木质性差异，更是人类隐喻思维在知识认知方式上的弟异性表现。因此，沿着人类知识认识论与大学学科知识演进的逻辑进程，分析大学知识生产的学科危机和制度建构，对

3、当前大学“双一流”建设中学科知识生产的制度创新具冇现实意义。一、隐喻、隐喻思维与知识隐喻人类认识新事物是建立在对旧事物认知基础之上的，相似性是新旧事物Z间建立联系的屮间环节,事物之间的相似性可以看成是人类隐喻思维方式的故初形态。亚里士多徳(Aristotle)指出：“隐喻使人从相似的事物中突然有所领悟，因而感到惊奇”⑴。通过隐喻的思维方式，人类可以使两种不相干的申物或概念呈现出某种相似性，这是人类认识批界主观能动性的重要体现，进而获得了对新事物或概念的深入理解。有学者认为：“基于语言学的证据来看，人类的大多数概念系统在木质上都是隐喻的。隐喻

4、无所不在，隐喻构建了我们如何认识世界、进行思维以及采取行动的结构”⑵。通过隐喻來认识新的概念，实现认知方式从抽象到具体的过渡，人类以一种比较容易理解的语言来表达概念的抽象内涵，这对于认识或解释难以理解的事物极为巫要。科学领域的新发现、新知识以及新定律的解释都会用到这种思维方式，它提高了人类的认知能力，拓宽了人类的认识视野，为人类探索未知世界开辟了新的路径。然而，“隐喻不但是一种语言现象，而且在木质上是人类理解周围世界的一种感知(perceptual)和形成概念(conceptualize)的工具”［：L3通过隐喻的思维方式，人类实现了对世

5、界认识在深度和广度上的不断拓展。正如有学者指出⑶％隐喻性思维是人们认识世界的根本方法之一。人们通过对不同事物之间的相似性的比较而认识爭物的特征。尤其是创造相似性的隐喻通过发现原来没有任何联系的申物之间的相似性而为人们了解某一事物提供了新的角度。因此，隐喻性思维其实也是科学思维的一个重要途径。物理学屮的电磁场理论、声波理论，生物工程中的仿生学理论，心理学屮将神经系统看成“道路网”等，正是通过这样的类比方式刺激了人类的想象力，进而把晦涩难懂的概念或理论变得通俗易懂，这也是科学研究上发明利创造的遼要源泉。“当科学理论的基本隐喻是我们日常概念系统中

6、的基本隐喻的扩展时，我们认为这样的理论是'直观的'(intuitive)或'自然的’(natural)”。新的科学理论或科学知识被认知需要这种“直观的”和“自然的”特性，否则即使能在学术界获得认可也难以走进公众认知的视野，也就缺乏英产生和存在的合法性土壤。“事实上，隐喻对科学思想是至关重耍的，没冇隐喻，在我们的直接感官经验之外能够为我们理解的事物少之又少”。因此，比彻(TonyBecher)指出：“无论是潜在的还是显而易见的，对知识的争论往往是由我们的隐喻指导”⑹。概念的抽象性以及自然界的多样性为人类认识能力的探索空间设置了诸多障碍，为了更

7、好地解决认知上的问题，人类通过部分地概括•或总结某种未知爭物的一些特征、范畴或概念的广延性就成为必然。这种对知识进行隐喻的方式，形成人类知识体系的最初类别，也是大学学科划分的基本视角。正如法国学者利奥塔尔(Jean-FrancoisLyotard)的形象描述："通常，人们认为自然是一个冷漠的对手，而不是一个狡诈的对手，人们在这种差异的基础上区分了自然科学和人文科学”因此，在人类知识生产的过程中，隐喻不但是指导性的还是建构性的，随着知识隐喻的发展，学科体系的完善也在逐步完成。“求知是人的本性”l7]o求什么知识？在知识无限性与人类认知能力有限

8、性的张力下，人类的知识领域可能只是知识全貌的“冰山一角”，知识的范畴随着社会的演进而不断扩大。从原始图腾、占卜、仪式等活动中形成的对口然和社会的粗浅认知，到工业社会中冇关宇宙世界