社会主义核心价值观之和谐研析

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1、对外经济贸易大学UniversityofInternationalBusinessandEconomics社会主义核心价值观之和谐研析学号姓名学院专业导师时间2015年6月1日社会主义核心价值观之和谐研析第一章引言和谐是我国传统文化中最重要的组成部分，本地的儒释道三教合一均有其涵义存在，对维护小农经济社会和封建统治秩序有着重要意义。而在新时代建构的社会主义核心价值观中，和谐也是维系整个社会良性发展的重要价值观念。和谐不仅仅具有历史意义，古今中外所有之政体其实都在寻求治下之平衡，西方或称“中庸”与“均势”，中国便称其作“和谐”。本文作者认为，社会主义核心价值观之

2、“和谐”源于对中国传统文化和共产主义理念的继承与对中国政治经济发展改革经验的总结，其内容则包含了人与人、人与社会和人与自然和谐共处的希冀。那么对于这些已有的人类智慧结晶与经验的总结与可见之未来中新出现的机遇与挑战，我们将如何继续建设并发挥“和谐”之效用,以之更好地加强社会主义政治经济建设，便是本文思考的核心问题。第二章“和谐”的源泉（一）中国的和谐观“和谐”一词意指和睦协调。《道德经》有云：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。1”这种具有对立关系的事物或观念之相互对立却又相辅相成，而在大自然屮又是以和睦协调共存而不可彻底消灭对方的状态

3、存在，便是“和谐”在哲学层面的辩证唯物主义的体现。我们耳熟能详的“太极鱼”等，物物相克却乂你中有我我中有你的状态，从古至今便是中国人思维方式的高度概括，这与西方传统哲学严谨的“非黑即白”是有区别。这种哲学思考所反映出的中华文明，以今日“社会科学”的角度来看，便是处处透着这种和谐观念的气息。屮国集大成Z学说多以政治学显世，便以此举例：如“人同之世”的社会理想，儒家虽与道家异，但其哲学思考的环境是一样的，后世又经历多次学派间学说融合,其和谐观更加得到强化。而孔子之世便已提出了建构在等差之爱上的和谐社会观，墨家则更是以“兼爱”“非攻”问世；又如长期在中国存在的“天人

4、合一”理念2,将最高统治者与上天的关系加以联系，既加强了专制权力，也是道德的表率性彰显，至少原则上对最高统治者做了道德要求，使其与治下之民和社会关系和谐化。总而言之，中国的和谐观贯穿于整个社会发展史，以至接受西方资产阶级民主理念的三民主义依然讲求“天下为公”之思想，亦是对“和谐”的古为今用。（二）西方的“和谐”严格意义上讲，西方并没有中式的“和谐”之观念，因为东西方所处的生存环境和哲学思考条件并不相同，但我们仍可以透过历史探求相似的智慧成杲：柏拉图的《理想国》中便对人类最理想的社会生活进行了探讨，个人追求思想、身体与道德的统一，成为“护卫者”，而“护卫者”中再

5、选岀“哲学王”进行统治；在城邦政体上，他与其学生亚里士多徳都以现实希腊城邦为参考进行了优与差的分类，而柏拉图设想中最完美的理想国，便是由“哲学王”进行统治2。除此之外，古希腊的斯多葛学派的人道主义与民族融合哲学，中世纪经院哲学“双剑论”对世俗与精神两个王国关系的论述乃至空想社会主义所主张的和谐观念，都在某种程度上与屮国的和谐观相似。在社会实践当中，西方古典时代改革最为人熟知的当属梭伦改革，而其“中庸”观念，即不偏袒任何•方，便与和谐观之谋求双方的和睦协调有异曲同工之妙。近现代欧洲国际关系中奉行的“均势”，则在拿破仑战争后由五大国协定在百年内防止了大国战争在欧洲

6、出现，也是一种谋求势力间和睦协调的理念。而空想社会主义的实践者屮，傅立叶对和谐观念的提炼当属先锋：他在社会制度层面反对平均主义,强调社会分配的最低保障，主张女性解放和消除城乡对立。他甚至构建起一套“情欲人性论”，以“统一欲”为统领，而劳动在塑造苴中扮演重要角色，讲求人与人之间合作协调劳动创造快乐S综上，西方的“屮庸”，“均势”等思想与屮国和谐观有类似点，而空想社会主义对理想社会的构想直接影响了马克思主义理念关于理想社会的思考。当马克思主义传至中国吋，中国的先进知识分了们以和谐观的思维去理解共产主义时，自然便会有似曾相识之处。第三章马克思主义与和谐社会马克思与恩

7、格斯关于社会主义核心价值观基本构想包含了“人的解放、民主、自由和平等5”，其所构成的不同于当时存在严重生产过彳唐上其：《西方政治思想史》，北京大学出版社，2008年第二版，第76-113页°王连茹：“社会主义核心价值观溯源——空想社会主义核心价值观凝炼及当代面向”，安徽大学马克思主义学院，2013年，第23-29页§孙杰「当代屮国社会主义核心价值观研究S屮国屮央党校研究生院，2014年，第33页剩和阶级矛盾之资木主义社会的世界，在理论上有了初步的“和谐”色彩，即将所有人从不平等的奴役下解放，实现权利平等劳动自由，真止实现无产阶级当家作主。列宁和他的同事们在十月

8、革命后则第一次在实践上将马克思主义之理