江苏省南菁高级中学2017-2018年度高一第一学期10月阶段性检测语文试题（原卷版）

《江苏省南菁高级中学2017-2018年度高一第一学期10月阶段性检测语文试题（原卷版）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、孝科阿秸盗帧追仝力扭茬!学+科+网…学+科+网…学+科+网…江苏省南菁高级中学2017-2018年度第一学期高一语文10月月考1.在下面一段话的空缺处依次填入成语，最恰当的一项是（）这幢清寒的小屋，远离通衢，于田野之间，隐蔽在花园的密林深处，恰恰是在这贵族府邸简陋的侧屋里出世界上最伟大的咅乐天才之肖邦。他的艺术是世界文化的组成部分。A.茕茕孑立诞生不容置疑B.関无一人诞生不容置喙C.IMI无一人产生不容置疑D.茕茕孑立产生不容置喙2.下列现代诗句中，没有使用比喻手法的一项是（）A.我打江南走过/那等在季节里的容颜如莲花的开落B.捡拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们髙高兴兴/再把它们一颗颗

2、串起我们闪光的向往C.我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托起太阳的大海D.她默默地走近/走近，又投出/太息一般的眼光3.将下面句子连成一段完整的段落，正确的一项是（）①那时候，善即将会在世界上繁衍不断②让青年们知道，人为什么会痛苦，什么样的道路是错误的。③如果它在你面前稍加披露，你就会从中看到它对你的微笑。④凡是疲倦了的，看着一切都生气的人，千万不要王藉这颗可爱的心，要在自己的身边找到它，把一切遭遇全都老实告诉它。⑤如果老年人的知识能够同年轻人的可以信赖的、纯洁的力量和谐地结合在一起。⑥生活之所以美好，就在于我们有一颗年轻善良的心在成长、开花。A.651234B.435126C.63

3、4251D.4215364.下列有关名著的说明，不正确的一项是（）A.《老人与海》旨在告诉读者：命运常常捉弄人。老人辛辛苦苦钓到的大鱼，最终被鲨鱼吃掉，天灾与厄运难以预料孝科阿秸晶帧追全力执茬!A.《老人与海》屮，在与马林鱼周旋的第二天傍晚，老人为了增强自己的信心，回想起年轻时在卡萨布兰卡酒店里与大个子黑人比手劲的情景。B.《老人与海》中的老渔夫费劲千辛万苦捕获了马林鱼，尽管最终带回来的是被鲨鱼吃的只剩了白骨架子;但他敢于挑战自我，始终没有妥协、投降，因此也可以说他是一个为实现自己理想而努力追求、奋斗的胜利者C.《老人与海》屮桑地业哥在与马林鱼的周旋屮，也充满对马林鱼的欣赏之情，这种人与自

4、然想通的情感使整部作品更加纯净、宏远和深邃。1.下列有关名著的说明不正确的一项是()A.《老人与海》中的男孩马诺林是海明威精心设计的一个人物，他是老人的徒弟和助手，但又给老人以鼓励和勇气，成为老人汲取力量的源泉。B.“一个人并不是生来要给打败的”，“你可以把它消灭掉，可就是打不败它”，这些话集屮传达了桑地亚哥“硬汉子”精神。C.《老人与海》的内心独白不仅深刻揭示了老人内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感，而且还闪烁着深邃的哲理光彩，丰富了小说的思想，构成小说的重要特色。D.彖征手法是海明威创作的小说《老人与海》的重耍特点。桑地亚哥打鱼的生涯实际上就是人生的象征；老人与鲨鱼的搏斗是强者与强

5、者之间的写照；大马林鱼则象征了勇敢、自信、坚强与力量。2.解释下列加点字的含义(1)假舆马者(2)而绝江河••(3)不耻相师(4)士大夫之族••3.下列句中加点词的用法及意义判断正确的一项是()①顺风而呼，声非加疾也②惑而不从师A.①②相同③④相同C.①②相同③④不同••8.翻译下列的句子③其闻道也固先乎吾④其皆岀于此乎？B.①②不同③④相同••D.①②不同③④不同••(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(2)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。阅读下面的文言文，完成小题师说孝科阿秸晶帧追全力执茬!清章学诚韩退之曰：“师者，所以传道受业解惑也。”头曰：“师不

6、必贤于弟子，弟子不必不如师。”“道之所存，师之所存也。”又曰：“巫医乐师百工之人，不耻相师。”而因怪当时之人，以相师为耻，而曾巫••••医百工之不如。韩氏盖为当时之敝俗而言之也，未及师之究竟也。《记》①曰：“民生有三，事之如一，君、亲、师也”此为传道言之也。授业解惑，则有差等矣。业有精粗，惑亦有大小，授且解者之为师，固然矣，然与传道有间矣。巫医百工之相师,亦不可以概视也。盖有可易之师与不可易之师，其相去也，不可同日语矣。知师之说者，其知天乎？盖人皆听命于天者也，天无声臭，而俾②君治之。人皆天所生也，天不物物而生，而亲则生之。人皆学于天者也，天不谆谆而诲，而师则教之。若夫授业解惑，则有差等矣

7、。经师授受，章句训诂：史学渊源，笔削义例，皆为道体所该。古人“书不尽言，言不尽意”。竹帛之外，别有心传，口耳转受，必明所自，不啻宗支谱系不可乱也。此则必从其人而后受，苟非其人，即已无所受也，是不可易之师也。学问专家，文章经世，其中疾徐甘苦，可以意喻,不可言传。此亦至道所寓，必从其人而后受，不从其人，即已无所受也，是不可易之师也。至于讲习经传，皆无取于别裁；斧正文辞，义未见其独立；人所共于道，彼偶得而教我；从甲不终，••不