张精丽课堂故事论文

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1、“织女”为什么嫁给“牛郎”？——通过“质疑”与“解惑”，促进学生“发展感悟”郑东新区外国语学校张精丽“生本教育的教学观集中表现为，教学就是学生在老师的组织引导下的自主学习。生本教育提出，比'基本知识和基本技能'更为基础的是发展人的情感和悟感，认为感悟是人的精神牛•命拓展的重要标志，学生学习的核心部分应该是发展感悟，积累的意义也在于感悟的形成。”《牛郎织女》是苏教版六年级上册第13课课文，我在引导学生“质疑”“解惑”的过程中，课堂上出现了预设之外的教学生成环节,体现了这种生木教育的教学观。一、预习课文，写出感悟，把

2、握学情学生在预习新课时，会在读熟课文的基础上写“一句话读后感”、并进行质疑。“一句话读后感”可多角度感悟文章内容，可以抓住一句话、一个词语写自己的感受，可以点评文章语言的修辞手法，可以概括文章主要内容，可以点评人物品行或性格特点等。“质疑”即针对课文内容提出一两个问题，可以围绕题目、文章内容、课后题，提出口己不懂的问题，或者提岀引领大家思考的问题。我在讲新课前，都要认真批改这项作业。通过批阅“一句话读后感”，了解不同层次的学生对课文的理解程度，通过学生“质疑”的问题，了解学生理解、关注课文的重点与难点。这两项作业

3、的检查，让我在讲课前明确“学情”，准确把握阅读课堂上耍突破的重点与难点，预设教学环节，采取的教学方法更有针对性，提高了阅读课堂教学的有效性。在检查学生预习作业“一句话读后感”时，大多数学生围绕文中的牛郎、织女、王母娘娘进行人物形象点评。居然有十分Z—的学生在读后感中，评价这篇文章为一个凄美的爱情故事，还发出“有情人终成眷属”的感叹。我对这些学生有这样的“感悟”感到既惊讶又好笑。因为这些十一二岁的孩子没有感悟到牛郎织女对于幸福美好生活的追求，却感叹牛郎织女追求爱情幸福道路的曲折。二、提出质疑，帮助解惑，发展感悟学生

4、的质疑体现了不同层次学生关于文本的不同理解与关注。我筛选了学&质疑中的三个问题进行重点研读。第一个问题是：“作者为什么创作这个民间故事？这个民间故事有什么深刻的含义？”能提岀这些深层次问题的学生毕竟是少数。或许他们是在思考：在现实生活屮根本不能实现的问题，为什么会在民间故事中出现？第二个问题是：“织女为什么嫁给牛郎？”刚看到这个问题，我认为这些学生没有深入阅读文本，提出的问题过于简单，这答案在课文中可以明确找岀来。第三个问题是：“王母娘娘为何要抓走织女，拆散牛郎一家人？”我梳理以上三个问题，发现只要学生理解了作者

5、创作这个民间故事的原因，那么后两个问题就会迎刃而解。在进行阅读教学时，我调整了预设的教学环节。我先让学生了解关于民间故事的概念。“民间故事是在人民群众中间产生、流传的口头创作。它是以广阔的社会生活为背景，通过人们丰富的想象，以鲜明的人物形象、完整曲折的情节反映现实生活和人民愿望的口头文学作晶/然后让学生结合自己的预习作业，讨论第一个问题：“作者（劳动者）为什么创作这个民间故事？这个民间故事有什么深刻的含义？”刚开始，学生很茫然，毕竟提出这个问题的学生很少。我进行以下问题的引导。我讲了杜甫文章中“卖炭翁”一家人的悲

6、惨遭遇，问学生：“如果你此时是这家人的一员，你能够怎么做才能生活得更好？可现实生活中，你有这样的能力吗？”学生明白了，身处那个苦难年代，普通的老百姓根本无力反抗统治者的压迫，他们处于弱势。可他们的心中依然对美好生活充满了憧憬，可以通过编造故事来表达这种心情与愿望。于是，他们就会创作一些离奇、不合常理的故事来发泄这种情感。“牛郎和织女在民间故事中遇到了什么麻烦？这些麻烦象征着什么呢？”学生们在激烈的讨论中明口了，牛郎和织女是在追求一种自由、幸福的爱情生活，而王母娘娘恰恰就是阻碍他们幸福的有权有势的“统治者”。“那么

7、文学家叶圣陶先生为什么改编这个民间故事呢?你能体会到他在编写这个故事时对这些主人公持什么态度呢？”学生们知道了他是在同情这些普通的劳动人民，憎恨那些横行霸道的权贵者。当学生明白了第一个大问题之后，我又请学生讲“梁祝化蝶”的故事，然后再来问第一个问题:“为什么创作梁祝化蝶这个民间故事？这个民间故事有什么深刻的含义？”学生就可以说出民间故事的魅力所在了。我指导学生在阅读课文时，讨论第二个问题：“织女为什么嫁给牛郎？”当学生从书中找到原句阅读后，我又适时提出拓展延伸的问题：“你在现实牛活中发现年轻人择偶的标准是什么？你

8、如何看待这种社会现象？如何看待牛郎织女的择偶标准？”学生们围绕着现代人的“白富美”“高富帅”、牛郎织女的“勤劳善良”等择偶标准进行了热烈的讨论。学生们真诚赞美牛郎织女的勤劳善良的传统美德，也认识到这种择偶标准与美德是人们永远追求的美好愿望，这也是民间故事能够代代相传的重要原因。引领学生研读第三个问题：“王母娘娘为何耍抓走织女，拆散牛郎一家人？”学生大都能够说出：王母娘娘代