对科学伦理学科前沿问题的哲学思考

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1、题目对科学伦理学科前沿问题的哲学思考学院土木与交通工程学院专业年级15级岩土工程1班学号151304010005姓名任可意联系方式18251822159二O—六年三月中国・南京对科学伦理学科前沿问题的哲学思考岩土一班任可意1513040100051科学与伦理的关系科学有三层内涵，分别作为知识体系的科学、作为研究活动的科学和作为社会建制的科学伦理指体现在历史沿革和文化传统中的支配人与人、人为社会关系的各种道徳习俗和准则。科学为伦理的关系，实际上也是科学与道徳的关系，甚至是科学与伦理学和道徳学说的关系。作为研究活动的科学以及作为社会

2、建制的科学渗透着价值判断、道徳规范和伦理抉择⑵。因此可以说，伦理对科学的研究活动和社会建制有作用。相反地，科学也有助于伦理。哈特曼认为，科学景象能够在美学上使科学家着迷。于是,这种意识的唤醍最终能够导致人变成道徳的⑶。科恩(M.R.Cohen)表明：“科学教会我们谦卑，我们根本不可能全知全能，无所不通⑷。”考尔丁具体地论述了科学在促进各种美徳的养成、精神和意，忐的成长中所起的显著作用，他得出的结论是：科学能够成为理性生活的学校，它必然有助于追随它的人的个性发展叫霍尔丹(J.B.S.Haldane)在《科学M伦理》(1932)一文

3、中认为，科学至少在五个方面影响我们的道徳价值。第一，科学应用造成新的道徳状况。第二，科学揭示我们以前未曾预料到的行为后果，从而创造了新的道徳责任。第三，科学往往通过取代神话影响我们关于世界本性的观点。第四，我们口己的道徳确信的科学研究可以导致我们得出结论，我们的道徳准则恰恰是许多准则Z…，没有优丁其他准则而突出它。第五，我们的道徳价值不仅受特殊的科学发现的影响，而且也受到釆用科学观点本身的影响⑹。2科学伦理道德规范的提出科学伦理规范是观念和道徳的规范，具核心问题是使之不损害人类的牛存条件(环境)和牛命健康，保障人类的切身利益，促

4、进人类社会的可持续发展。关于科学伦理道徳规范，英国剑桥人学的数学教授巴们奇(C.Babbage)早在1830年出版的《论英国科学的衰退》一书屮指出，科学研究屮修饰数据是不诚实的行为。但是，科学伦理道徳规范真正引起重视并对具开展系统的洋理研究，则始于20卅:纪70年代⑺。列宁指岀，“人的目的是客观世界所产牛的，是以它为前提的⑻。”科学活动也是如此。科学活动不外乎是主体对客观认识和改造的活动。人们在从事科学活动的时候，一方面必须使白己的行为与活动符合客观批界的发展规律，按照客观世界的本来面貌来认识世界与改造世界，在遵循客观世界发展的

5、因果性的基础上实现人的口的性；另一方面，人们再认识世界与改造世界的同时，乂必须体现人类自身的口的与需求，使客观事物适应于人的日的与需求而发展、变化，从而满足人类的口的与需求。从这点來说，在科学活动屮遵守伦理规范是社会发展的需耍，一切不符合伦理道德的科技活动必将遭到人们的界•议、反对，被送上道德法庭甚至受到法律的制裁。近日科学和商业界的领袖表达出了对未来科技对能威胁到人类社会的担忧。但他们的方法不是禁止科技的发展，而是通过更为而沿性的科技研究，研究科学伦理，制定规则规范,设置防御性措施等约束肓技术对能的负效应。通过科学发展来解决科

6、学带来的问题看上去是唯科学主义，但在这个过程中不只有科技一个因素，而是包含了口然、人性、利益、社会、文化等的行动网络，它规定了科学工作者及其共同体应恪守的价值观念、社会责任和行为规范。研究者指出，科学伦理和科技工作者的社会责任事关整个社会的发展前途。科学伦理,这个过去非常陌生的词汇，近年来频频出现在科技类报刊和网站上。而事实，科学道徳问题一直与近代科技进步形影相随。3有关科学伦理前沿问题的讨论不少人把科学技术比喻为双刃剑和“潘多拉魔盒”，这是很形象的。的确，科学这个“魔盒”里装了很多好东西，但有时候拿出來进行了不正确的使用，未必

7、产牛好效果，相反还有可能出现负面影响。在科学史上，这样的例子太多了，炸药、原子能、化工技术、造纸技术、纺织技术、生物技术……在给人类创造财富和物质文明的同时，也带來战争工具、环境污染和住存条件的恶化。这就提出了一个严肃的问题：在科技发展和科技活动屮，必须重视伦理规范，以弘扬科技的正面效益，扼制其负面影响，更好地为人类造福。3.1基因伦理问题3.1.1克隆技术学者们认为，克隆是无性生殖，是一种低级的生殖方式，人类有性生殖到现在，再用克降这种原始的生殖方式进行生殖，实际上是种倒退。而究竟克降人道徳与否很难得出唯•正确的答案。人们对世

8、界的认识是永无止境的，无论人们反对还是赞成，克降人技术的研究都不会停止，正如著名遗传学家赵寿元教授所说的：“如果克降人对人类有利，那么即便它被禁止于一时一地，但不可能被永远禁止〔9】。”但是，在相关科学研究小，我们不能仅仅由于对科技的顶礼膜拜、对利益的宵目欲求而