诗人的孤独感 - 咸阳师范学院图书馆

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1、2011年《学术信息与动态》读书时间部分目录读书时间(1)1诗人的孤独感1卫礼贤之名2短书评四则4何兵的书单7慢读的滋味8读书时间(2)11微型书摘11修身老课本中的“中国梦”13关于文明的争论18《1911》:一个作家讲述的大历史18我们的安魂曲20你会说“一起去看”吗?21新书推荐23读书时间(3)24阅读方式的改变是一个普遍性的困境24微书评25我读故我在26我读故我在27俄罗斯女性的“伟大传统”29贫富有别学者新解30读书时间(4)322011年度“大众喜爱的50种图书”入选书目32读书时间(5)35带人们跳出“霍金的宇宙”35多本

2、书的传递37台湾的两条书店街40我与西方艺术史的相遇41书讯三则43《梁启超传》用一个人解读近代中国44绿色工业革命的先声4548读书时间(1)诗人的孤独感摘自:蒋勋《蒋勋说唐诗》空间和时间的扩大使原本定位在稳定的农业田园文化的汉文学,忽然被放置到有一点基于游牧民族的流浪文化当中来。我们从李白身上看到很大的流浪感,不止是李白,唐代诗人最大的特征几乎都是流浪。在流浪的过程中,生命的状态与家、农业家族的牵连性被切断了,孤独感有一部分就来源于不再跟亲属直接联系在一起的状态。杜甫则又重新回到了田园。在“安史之乱”之前,李白与王维都有很大的孤独感,都

3、在面对绝对的自我。在整个华文文学史上,面对自我的机会非常少,因为我们从小到大的环境,要面对父亲、母亲、哥哥、太太、孩子,其实是生活在一个充满人的情感联系的状态里。人情越丰富,自我就越少。我们读唐诗时,能感受到那种快乐,是因为这一次自我真正跑了出来。李白是彻头彻尾地面对自我。在他的诗里面读不到孩子、太太,甚至连朋友都很少,他描述他跟宇宙的对话:“五岳寻仙不辞远。”就是为了要成为仙人,在五个最有名的山里跑来跑去。李白的诗里面一直讲他在找“仙”,“仙”是什么?其实非常抽象,我觉得这个“仙”,是他一个完美的自我。只有走到山里去,他才比较接近那个完美

4、的自我。到最后他也没有找到,依旧茫然,可是他不要再回到人间。因为回到人间,离他想要寻找的完美自我更遥远。他宁可是孤独的,因为在孤独里他还有自负;如果他回来,没有了孤独,他的自负就会消失。李白一直在天上——人间之间游离。他是从人间出走的一个角色,先是感受到巨大的孤独感;然后去寻找一个属于“仙人”的完美性,可是他并没有找到,大部分时候他有一种茫然。初唐时期,就是在为李白这种诗人的出现做着准备。其中很重要的一点,就是边塞诗的完成。“边塞诗”非常重要。中国文人很少有机会到塞外去,很少有机会把生命放到旷野上去冒险,去试探自己生命的极限。宋朝以后,文人

5、写诗都是在书房里。我觉得唐诗当中有一个精神是出走和流浪,是以个人去面对自己的孤独感。当时的诗人到塞外是非常特殊的经验,因为有很多危险,可是在危险当中,诗人们同时也激发出自己生命的巨大潜能。今天也是一样。一个在温室般的环境中长大,一直受到很好保护的孩子,跟一个不断被带到高山上去行走的孩子,写出来的诗绝对不一样。初唐诗的内在本质,很大一部分是诗人与边塞之间的精神关系。在讲美术史时我曾经提到,唐朝开国的“李家”48的母系全部是鲜卑族,不是汉族,所以他们有意地促使汉族通过婚姻跟另外一个游牧民族不断混合,产生与农业社会不同的生命情调。农业社会是将种子

6、放到土里,等着它发芽,只要是农业的个性,一定是稳定的个性,稳定同时可能是保守,也可能是封闭,会使人有很多东西无法割除。只有开始冒险,才能打破农业的固定性与封闭性。唐代很有趣的一点是开国的皇族有意识地去接纳外族,尤其是游牧民族。因为皇族的母系当中有许多鲜卑族,等于是汉族的军人世家李渊与鲜卑族的皇族之间的联姻构成了唐朝的历史。大家回顾一下唐代美术史里面的女性造型,肉体本身那么饱满,可以暴露出来,放到其他朝代都令人侧目。大概当汉族的文化伦理占主导地位的时候,从来没有那样大胆的服装。武则天、杨贵妃,她们身体的饱满性根本就是“胡风”。卫礼贤之名摘自:

7、范劲著《卫礼贤之名——对一个边际文化符码的考察》华东师范大学出版社出版一个逝去的交流时代的精神,由欧洲大陆在上世纪初蓬勃开展的汉学活动所体现,由卫礼贤、伯希和、马伯乐、葛兰言、福兰阁、佛尔克等大师的光芒所照耀,它贡献给东西方人的丰硕成果,为今天的人们所惊叹,所吟味,所反思。通常人认为,这会演成一个代代相袭的永续的神话。从这样一个美好的开端,理应能推想出更加美好的未来。按照知识总是日益趋于完善的自然法则,关于中国的零散知识档案也必将变成超级数据库,能在万分之一秒内破解名为“中国”的永恒之谜。这种经验性的意见符合观众的期待,带给跋涉者以安慰,却

8、丝毫不能触及事物的本质。对我来说,不但这个时代已成往事,汉学本身的时代也已经结束了。汉学是一个特殊时代的产物,是自我意识展开的链条中的一个特定环节,这就像我们说到“洛可可风格”,

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