郭庆光传播学教程核心知识点汇总

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1、●第一章1、传播（communication）与信息（information）：①信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。分为：物理信息、生物信息、社会信息。信息概念的引入使传播的定义更为科学化，也极大地了扩展了传播学的视野和理论框架。②传播就是指社会信息的传递或社会信息系统的运行。*人类社会传播的特点：（1）信息共享活动；（2）在社会关系中进行并体现一定的社会关系；（3）双向的社会互动行为；（4）前提是传受双方要有共同的意义空间；（5）行为性、过程性、系统性。2、传播学的研究对象：社会信息系统及其运行规律。3、五种传播系统：人内/人际/群体/组织/大

2、众传播。4、社会信息系统的特点：（1）开放性系统；（2）由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体；（3）是一个具有双重偶然性的系统；【双重偶然性：播双方都存在不确定性，此，通过播所做出选择有受到拒绝的可能。双重偶然性的存在说明社会信息系统是一个多变量的系统，这些变量如果处理不当，便会引起播障碍和播隔阂。】（4）是一个自我创、自我完善的系统。5、传播学的任务：关键是克服传播障碍与传播隔阂，这也说明了传播学的应用性特点。6、精神交往理论：（1）理论来源：①马克思与恩格斯的《德意志意识形态》，他们认为，精神交往指以“语言”为媒介的人与人之间的关系。②而现代传播学中，传

3、播是以“信息”（广义的语言）为媒介的人与人之间的关系。③两者在研究对象和范畴上没有本质区别，精神交往理论可视为马、恩的传播观。（2）主要内容：陈力丹（我国著名的新闻传播学学者）认为，①一定的精神生产和精神交往与一定的物质生产与物质交往想联系；②不能简单地认为物质决定精神而导致一种“经济基础决定论”；也不能忽视物质生产和物质交往的内容而纯粹研究精神生产与精神交往活动，否则就会像批判学派的一些学者那样在理论上“头重脚轻”（缺乏实践基础）而陷入困境（大多表现为一种悲观主义论调）；③同时还要注意将精神交往理论与美国的行为主义传播学区别开来。●第二章*人类传播的发展进程：口

4、语传播时代（发展了人的抽象思维能力）－文字传播时代（使得文化得以保存和远距离传播）－印刷传播时代（实现了文字信息的大量生产和复制）－电子传播时代（实现了信息的远距离快速传播，形成了人类的声音、影像以及信息处理的体外化系统）*信息社会：信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。其特点为：①信息和知识产业占据主导地位；②劳动力主体为信息的生产者和传播者；③信用成为主要的交易手段；④经济全球化。●第三章1、符号（sign）：信息的外在形式或物质载体。2、符号的分类：（1）符号可分为信号（signal）

5、和象征符（symbol）两种。信号的特点：与其所表示的对象有着客观的因果联系和一对一的固定关系。象征符的特点：是一种人工符号；既表具体的事物，也表抽象的事物和观念；非遗传继承，通过传统和学习来继承；可自由创造，与对象的关系随意。（2）符号还可以分为语言符号和非语言符号。语言符号：能动性与创造性、灵活性、超越时空、发音经济。非语言符号：“副语言”（声音大小、字体、语速快慢等等）；体态符号；各种具有文化、价值表象的象征符。3、符号的基本功能：①表述和理解功能（编码encode与解码decode）；②传达功能；③思考功能（引发思维活动，如语言本身就是一种思维）。4、意义

6、（meaning）：人给对象事物赋予的各种含义，以符号形式进行传递和交流的精神内容。1、符号本身的意义分类：①字面义和引申义（语义角度）；②内涵和外延（逻辑角度）；③指示性意义和区别性意义（符号学的角度）。2、语言符号具有模糊性（暧昧性）和多义性的特征。3、其他的符号意义：①传播者意义②受传者意义③情境意义【注意1和3的区别】*象征行为：用具体事物来表示某种抽象事物、观念和思想感情的行为。☆*象征性互动理论（symbolicinteractiontheory）：开创者为米德，集大成者为布鲁默。1、核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的社会互动关系。2、基本前提

7、是：①人根据“意义”行动和交往；②“意义”产生于社会互动的过程中；③“意义”由人来解释。【因而“意义”、“社会互动”和“解释”是该理论的核心概念】3、内容：象征性社会互动是人与人之间通过象征符或意义而相互作用和相互影响的过程。象征符或意义的互动产生于社会关系，并体现社会关系，是社会关系形成的纽带，对人们的社会生活起着重要的作用。主要理论为米德的“主我与客我”理论以及布鲁默的“自我互动”理论。*象征性文化与现代社会：现代社会中，人们把各种事物符号化，赋予其特殊的意义，并与他人交换这种意义来实现自己的目的。这便形成了现代社会的象征性文化，它渗透到现代社会的政治、经济、

8、社会、文化