文言文阅读：文言文简答题答题模式例析二

《文言文阅读：文言文简答题答题模式例析二 》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、文言文阅读：文言文简答题答题模式例析二阅读下文，完成第14题甲郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有《早梅》诗云：前村深雪里，昨夜数枝开。谷曰：‘数枝’非早也，未若‘一枝’。齐己不觉下拜。自是士林以谷为一字师。乙少陵云：多师是我师。非止可师之人而师也；村童牧竖一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句。随园担粪者，十月中，在梅树下喜报云：有一身花矣！余因有句云：月映竹成千‘个’字，霜高梅孕一身花。余二月出门，有野僧送行，曰：可惜园中梅花盛开，

2、公带不去！余因有句云：只怜香雪梅千树，不得随身带上船。1．乙文中的少陵是指（人名）2．甲文中，郑谷建议齐己，将昨夜数枝开改为昨夜一枝开，其理由是3．乙文中，随园担粪者在农历十月中报告主人，梅树有一身花矣，作者将这句话加工成霜高梅孕一身花。仔细品味这一诗句中的霜孕两字的妙处。4．这两则古代诗话告诉我们，写诗作文要善于向各类人学习，甲文所指对象是乙文所指对象是1．杜甫2．数枝非早也，未若一枝（或用一枝可突出早）3．霜点出梅孕花的季节和环境；孕暗指梅树含苞待放4．行家普通人十五阅读下文，完成第14题。

3、绍圣初，予（苏辙）以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循，予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷（巢谷，字元修，四川眉山人）独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。予惊喜曰：此非今人也，古之人也。既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌，时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：君意则善，然自此至儋（今海南省儋县）数千里，复当渡海，非老人

4、事也。谷曰：我自视未即死也，公无止我。留之不可，阅其囊中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其囊装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾月军中，故为作传，异日以授之。1．写出下列加点词在句中的含义。士大夫皆讳与予兄弟游（）不旬日必见（）已而道平生（）2．不自意全这一句子在文中的意思，正确的一项是A．自己没有料到还能保全性命。B．自己没有把心意完全表示出来

5、。C．自己在路上没有注意安全。D．自己的意图全都没有实现。3．把下列句子译成现代汉语。然亦奇其不用吾言而行其志也。译文：盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？译文：4．苏辙兄弟贬官以后，世人和巢谷对他们的态度有核不同？（用文中词语回答）作者这样描写的意图是什么？（用自己的话回答）[4]世人态度：作者意图：巢谷态度：作者意图：1．回避；顾忌十天继而；不久2．A3．然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异（重点词：亦奇）（我）大概将要死在此地，虽然知道他的贤德，（但）我还能用什么方法来传扬他的事迹

6、呢？（重点词：盖焉何以发）4．士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者（必须写出两句）讽刺世态炎凉（意思对即可）欲徒步访吾兄弟褒扬巢谷古道热肠（意思对即可）十六阅读下面的文言文，完成l0～14题。丰乐亭记欧阳修修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立，下则幽谷，窈然而深藏，中有清泉，滃然①而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李璟兵②十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚

7、凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨③，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。今滁介江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。民生不见外事而安于畎亩衣食，以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵煦④于百年之深也。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯

8、而听泉，掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露⑤清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。注：①滃然：水盛大的样子。②周师破李璟兵：后周出兵由赵匡胤指挥，进攻南唐，在滁州的清流关大败之。南唐主李璟割地求和。③铲削消磨：削平削灭。④涵煦：滋润化育。⑤刻露：清晰地显露出来。10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.俯仰左右，顾而乐之顾：回头B.升高以望清流之关