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时间:2019-03-22
《《燕子》教学杂谈 》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《燕子》教学杂谈〖语文生活化教学的认识与实践体验渠道变单一为复合〗也就是说,教学中围绕一个概念,可以用多元的渠道,打开多扇窗户,达到高效的学习。比如《燕子》一课的教学,在学生充分想像的基础上,用多媒体展示出一幅和风拂面、桃红柳绿的春景图以及如音符般优雅的燕子的身影,再配以燕子欢快的啼鸣,伴着这如诗如画的意境,《春天在哪里》的旋律响起,学生一边表演一边齐声欢唱。从学生优美的动作、沉醉的表情中可以看出,他们心中感受的已不只是黑白的文字,而是充满了生命活力的春的世界。在这里,一个概念就是春景和春意,对这一概念的全面理解的过程就是培养语感的过程。多扇窗户则体现在:用春景图和燕子的身影,以及燕子的啼鸣,
2、从视觉、听觉两方面调动空间智能,凭借丰富的想像进入美妙的意境;用优美的乐曲调动音乐智能,打通大脑发展的天然通道,使各种信息进入人的潜意识;借助表演,打开运动智能的窗户,使学生更加沉浸于生机盎然的春景之中,陶醉于芬芳醇美的春意之间。〖小学语文课堂教学要达到返朴归真的效果阅读教学:读为主线〗《燕子》一文中写春天的美景才下过几阵蒙蒙的细雨,微风吹拂着千万条才舒展开黄绿眉眼的柔柳,青的草、绿的叶,各种色彩鲜艳的花,都像赶集似的聚拢来,形成了光彩夺目的春天。伶俐可爱的小燕子从南方赶来了,加入这百花争艳的盛会,为春光增添了许多生趣。描述文笔极为优美,极富艺术感染力。在教学中教师不必过多地分析修辞手法,用词
3、的准确,构思的精巧,而是让学生细细品读,反复吟诵,在诵读中自然感受柳的柔,草的青,叶的绿,燕子的伶俐,品悟到了春天的美及作者所表达的对春天热爱、赞美之情。通过这样的读,学生初读感受有形,细读感受有情,精读感受有境,语文能力自然得到了发展。〖在学习中学会感动〗没有感动滋润的心灵就象贫瘠的土壤。不懂得感恩的心怎么能发现人世间的真、善、美?我认为,在我们的日常教学中,让学生学会感动,被深厚的情谊感动,被美丽的景物感动也是一项非常重要的内容。我们的教材中处处扬溢着美,如人教版三年级下学期的第一篇课文,郑振拓先生的《燕子》就写得美极了,我从指导学生观察燕子的外形入手,利用精美的课件帮助学生认识燕子,感受
4、燕子小巧、机灵、活泼的特点,进而引导学生细心观察周围的事物,用心体会美的事物带给自己的心灵感受,从而学会感动,被美好的事物感动。我相信如果我们都能在教学中渗透感动教育,我们的孩子们一定能学会感动。自主探究是培养具有创新精神的学生的一个重要环节,一切创新活动的开始都离不开学生主动性的发挥。只有当学生亲自去发现、去探索、去搜集、去分析、去策划、去行动才有可能变他们在学习中的被动状态为积极主动状态,从而还学生一个自由发展、自主创造的空间。现代信息技术为学生们提供了一个良好的学习环境:如丰富多样的学习资源,超强便利的信息检索功能这些都给了学生自主探究学习以良好的平台。学生们利用现代信息技术可以极大的发
5、挥自身的独立自主性,增强自主学习的积极性,因为没有了时空的限制,没有了环境的制约,教师、家长无需担忧学生外出探究的安全隐患,学生们可以较灵活自由地选择自己感兴趣的话题进行深入地探究,他们还可以通过网络掌握最新的学习内容,了解世界各地的发展趋势,对自己的知识结构、知识储备定会有一个全面的刷新,这也正是我们所提倡的培养具有创新精神的学生的一个重要内容。因为只有不断学会探索,不断肯于登攀的人才有可能不拘泥于陈式,才有形成创新精神的可能性。如教学《燕子》一课,文章的主旨是让学生通过图文感受燕子的可爱和春天的光彩夺目。可在教学中教师发现学生们对为什么燕子站立在电线上嬉戏却不会触电的问题颇感兴趣,于是她没
6、有就此切断学生的质疑问难,而是积极鼓励他们去探究。但由于学生的知识储备还没有达到丰富的程度,所以虽经多时的探究均告无果。教师便让学生想办法利用身边的资源来解决问题,很快学生得到了电线分为零线与火线,零线不带电而火线带电,只有当同时接触零线与火线时才会产生电压,使电流通过。鸟儿们总是双爪同时抓住同一条电线,因而不会产生电压,电流也就不会从它们身上通过,自然也不会触电。当教师问及采用何种查找方式时,2/3的学生说是用了网络,因为它方便快捷,只要在专门的搜索网站中轻轻敲入为什么鸟儿站在电线上却不会触电的关键词句,数以千计的相关信息便会出现,这显然比自己分类查询书籍来的便利得多。网络资料因其速度快、咨
7、询量大、开放性、搜索方便的特点把人们一网打尽。学生们也正是因为索绕在脑际的各式问题总能很快的通过这一手段得以解决,因而变得更加充实起来。由旧知引入新知,由已知探索未知,学生们正是在这样的不断学习、不断查阅资料、不断自主探索中逐步形成创新意识,逐步形成创新精神。〖让阅读教学闪耀智慧的光芒巧妙设疑,生发智慧〗清朝唐彪认为:凡理不疑必不生悟,唯疑而后悟也。小疑则小悟,大疑则大悟,胡学者非悟之难,而疑之难
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