教育厅项目申报书2012

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1、甘肃省教育厅科研项目申请书项目所属学科：740-语言学项目名称：陇东语言民俗与农耕文化研究申请者：吴怀仁所在单位：陇东学院联系电话：15309341185填表日期：2012-3-5甘肃省教育厅制一、简表项目名称陇东语言民俗与农耕文化研究申请金额2万元起止年月2012年3月至2015年12月申请者姓名吴怀仁性别男出生年月1966-8-11民族汉族职称副教授学位学士学位授予单位西北师范大学所在院系文学院申请者电话15309341185所属研究基地陇东方言与民俗文化研究所培养研究生情况导师遴选时间：年

2、月,在培研究生人项目组总人数高级中级初级参与博士生参与硕士生参与学士生主要成员姓名年龄工作单位及职称项目中的分工签字徐治堂48文学院副教授调查收集收集资料，论文撰写张海铭41文学院副教授调查收集收集资料，论文撰写齐社祥46文学院副教授调查收集收集资料，论文撰写李映忠44文学院副教授调查收集收集资料，论文撰写郭建华32文学院讲师调查收集收集资料，论文撰写罗雪萍30文学院讲师调查收集收集资料，论文撰写研究内容和意义摘要语言民俗学作为民俗学的一门分支学科，仍处在起步阶段。语言民俗学重在考察语言现象在民

3、众生活中的表现和功能，并把它作为民众生活文化的一种来研究。对于濒危民俗语言现象的研究、濒危民族语言抢救研究，在当代中国社会的文化软实力的建设具有重要的学术价值和意义。陇东地区是岐黄文化、农耕文化、西王母文化的发祥地，历史上是戎、羌、汉等多民族聚居、交融区，悠久的历史和多民族杂居，产生和保存了大量的语言民俗活化石。本课题有意识地从民俗学视角出发，立足陇东地区多民族语言民俗文化事象，运用民俗学的方法来研究语言现象，强调将语言当作一种民俗现象去研究，搜集的大量有关陇东民间语言的第一手生活材料，由陇东的

4、语言现象入手，从陇东方言与民俗的集体性、传承性和扩布性、性对稳定性与变革性、规范性与服务性等方面，探讨陇东地区的亲属称谓与宗族组织民俗、拟亲属称谓与村落组织民俗、咒语与民间信仰等陇东语言民俗的基本现象和文化意蕴。主题词陇东；语言民俗；方言；民间禁忌；农耕文化；西王母文化—7—二、立论依据包括项目的研究意义、国内外研究现状分析，并附主要参考文献及出处。项目的研究意义：帕默尔说“语言忠实反映了一个民族的全部历史、文化，忠实反映了它的种种游戏和娱乐、各种信仰和偏见，这一点现在是十分清楚的了。”语言是民

5、俗的基本视野，是民俗的灵魂，是民俗历史的索，是民俗心理的镜像，口承语言民俗对社会事象的广泛参与体现了语言的文化内涵和民俗文化功能，民俗传承靠语言，民俗调查整理也靠语言。在民俗调查中得到的语言现象对民俗学和语言学是同等重要的。另外，语言现象本身也是民俗现象，某一地区、某一民族操某种方言和民族语言，它本身就体现了这一地区和民族的民俗特点，民俗和语言的关系如此紧密，在研究民俗学时，也就不能抛开语言学的帮助。语言民俗学作为民俗学的一门分支学科，仍处在起步阶段。语言民俗学重在考察语言现象在民众生活中的表现

6、和功能，并把它作为民众生活文化的一种来研究。对于濒危民俗语言现象的研究、濒危民族语言抢救研究，在当代中国社会的文化软实力的建设具有重要的学术价值和意义。国内外研究现状分析：一种语言的消失,将带走一种文化。语言民俗研究围绕濒危民俗语言现象研究、濒危民族语言抢救研究、民俗语言珍稀文献研究、跨文化交流中的语言民俗等问题进行专门性研讨，在当代中国社会的价值和意义是显而易见的。对于语言民俗研究，从我国现代学术史来看，早在五四时期，标志中国现代民俗学开端的年北大歌谣征集活动，就有了民俗学与语言学的初步结合。

7、1980年代，受西方文化人类学关于语言与文化的理论以及人类语言学、人类文化语言学以及上世纪六十年代兴起的社会语言学的影响，我国产生了民俗语言学。从1984年曲彦斌先生的被誉为“开创本学科的第一篇论文”的《民俗语言学发凡》开始，民俗语言学已经走过了近30多年的历程。作为一门新兴的人文学科，学科基本理论建设是一个重要也是一个基本方面，故在三十年中，在民俗语言学的性质、范围、研究对象、研究方法等方面，比较系统的就是曲彦斌的一系列研究成果。从《语言学发凡》、《民俗语言学浅谈》到《民俗语言学》、《民俗语言

8、学新论》等，明确了民俗语言学的理论，确立了民俗语言学的学科地位。尤其是1989年出版的《民俗语言学》，是关于民俗语言学理论的开山之作。他从语言文化基本内涵之间的内在联系出发，以语言文字的构成主体为基线，全面、多方位地论述了民俗语言的本质、源流、功能、类型、方法论及学说史，形成了民俗语言学的基本理论框架。此书的问世，标志着民俗语言学作为一门独立的新兴人文科学在我国正式诞生。此外，如李炳泽的《民俗语言学浅议》、乌丙安的《民俗语言学的创建与拓荒》、王建忠的《民俗语言学学科建设概况》、金失根的《方兴未艾