中国公众的民粹化倾向调查报告

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1、中国公众的民粹化倾向调查报告2014-06-10学术前沿（此报告完成于2012年11月）我所知道所信仰的唯一一种爱，就是爱人。——汉娜·阿伦特仁者爱人。——孟子在古今智者深沉恬静的思维世界里，情感与理性仿佛已完美地合二为一，“爱”和热情的具象化也到了无以复加的程度。但现实中，远离理性的、抽象的情感，一直在以各种各样的方式影响着人们的生活。民粹主义倾向就是这样的情感，并且在政治领域表现突出。今年8月以来，中日两国在钓鱼岛问题上冲突不断，激起了中国人的强烈愤慨，很多城市出现了规模不一的群众聚集、游行抗

2、议活动，其中也夹杂着一些令人遗憾的现象，以“抵制日货”为名的过激行为在多个城市出现。对此，国内外学界、观察家似乎普遍认为中国社会正呈现较强的民粹主义倾向，国内一些媒体也出于各种目的，借机跟风炒作民粹主义话题。但根据人民论坛问卷调查中心今年9月完成的“中国公众的平等与特权观念调查报告”①所得结论，公众对不平等现象有着较大容忍度，以此为切入点进行观察，并不能看到显著的民粹主义倾向。那么，中国公众的民粹程度究竟几何?中国的民粹化现象有哪些特征?爱国主义与民粹主义的关系是什么?网络环境中似乎长期处于相对亢

3、奋状态的“80后”、“90后”，是不是民粹化群体的“主力军”?基于如上种种疑问，我们期望通过调查研究，首次从正面对中国公众的民粹化情况进行量化分析，并借此深入把脉社会思潮，为相关政策的制定与完善提供参考。要实施调查，首先要有一个在理论上可行、在实践中有解释能力的民粹主义评测方法。按照保罗·塔格特②的论述，民粹主义并无明确定义，它可以依附在民族主义、种族主义、女权主义、社会主义等各种学说上，是一种“阵发性的、反政治的、空心化的、打着危机旗号的‘变色龙’”。③但总的来看，多数民粹主义者或民粹主义现象都

4、具有以下特点：1、回避代议制政治的复杂性，主张直接民主;2、把所偏爱的群体进行理想化，并以此作为辨视自身的依据;3、缺乏核心价值观;4、是对严重危机的强烈反应;5、民粹主义既可能从民众中产生，又可能被精英所倡导;既可能仅仅是一种思潮，又可能形成运动，甚至具有长期的政治后果。显然，仅依据以上特点，无法精确描述中国的民粹主义。实际上，民粹主义在不同政治环境中表现的形式皆有不同。因此，在本次调查中，我们构建了包含8个核心特征、6个非核心特征的评测模型，既涵盖了民粹主义形式的共性，又在一定程度上给出了对中

5、国独特性的解释。本次调查由人民论坛调查中心实施，调查过程自2012年10月21日始，至2012年10月31日止，回收有效问卷1122份。调查内容包括：一、与民粹化特征相关的29个问题(多数采用李克特量表的形式);二、人口统计学资料。我们在保证受访者身份多样化的同时，也保证了数据的有效性和完整性。由于我们的理论模型和调查问卷是结合中国具体国情设计的，因此不能直接用于测量其他国家的民粹化水平。但若能用这套方法对中国社会的民粹主义进行定期追踪研究，则可了解中国公众民粹化倾向的长期趋势。民粹主义倾向测评模

6、型及结果结合民粹主义的普遍特征和当前中国较为独特的政治社会环境，我们从以下特征着手，判断一个人是否是民粹特征显著者：1、爱国主义情绪高低;2、对政府的不满程度;3、对外部国际环境中威胁的感知;4、日常生活观念的浪漫化程度;5、排斥他者的程度;6、怀旧情绪的高低;7、社会信任程度;8、非理性程度;9、思想保守程度;10、政治参与兴趣程度高低;11、对自由的态度;12、是否认为外国政治制度对中国有借鉴意义;13、对理论在解决社会问题中作用的信心;14、相信阴谋理论的程度。其中，1~8为核心特征，9~1

7、4为非核心特征。为了判断一个人是否是民粹特征显著者，我们将每个方面设计成一个“测试”，每个“测试”又分解为若干问题。考虑到民众心理的多样性，不可能期望每个被称为民粹特征显著的人在这14个属性上都很突出，所有的测试结果均呈显性。因此，我们研究了各种组合，最终确定，如果某个人在与核心特征相关的8个“测试”中有5个结果呈显性，且在与非核心特征相关的6个“测试”中有3个结果呈显性，那么我们就将他看作“民粹特征显著者”。同理，如果某个人在前5个“测试”中有3个结果呈显性，且在后9个“测试”中有4个结果呈显性

8、，那么我们就把他看作“民粹化倾向者”。以下，我们将分析民粹特征显著者的每个特征，并给出受访者在这些特征上的相应统计数据。是否有较深的怀旧情结。我们所测量的“怀旧情结”，并非是指在文化和思维方式上更倾向于尊重传统，或政治学意义上的保守主义，而是指：由于政治参与的制度化程度有限，民众更可能因为缺少一个可认同的政治身份，而倾向于从旧有的政治体系中寻找一个身份符号作为寄托。当下中国语境中的“怀旧情结”主要包括以下三个方面：第一，当中国与外国发生外交冲突时，很多人倾向于把外国看成是有敌意和有