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时间:2019-03-17
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1、单位代巧10475学号104753130472G852il分类号.皆為乂聲硕壬学位论文博爱唐村李巧拳谱研究I-'W-,':T霞貧韦呼.'库y.V麵^学科、专业:民族传统体育......硏究方向:武术文化/I"V'申请学位类别:教育学硕:t申请人:李伯淵洪浩教授护旦就I而4b#ifc胃:释永信二〇—六年六月关于学位论文独创声明和学术诚信承诺本人向河南大学提出硕去学位申请。本人郑重声明:所呈交的学位论文是
2、本人在导师的指导下独立完成的,对所研究的课題有新的见解。据我所知,除文中特别加"、说明、标注和致谢的地方外论文中不包括其他人,已经发表或撰写过的研究成果,也不包括其他人为获得任何教育一、科研机构的学位或证书而使用过的材料。与我同工作的同事对本研究所做的任何贵献均已在论丈中作了明确的说明并表示了谢意。在此本人部重承诺:所呈交的学位论文不存在舞弊作伪行为,文责自负。学位申请人(学位论文作者)签名:2〇i6年^月曰/文关于学位论女著作权使用授权书本人结河南大学审掠批准授予
3、硕壬学位。作为学位论文的作者,本人完全了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文的要求,即河南大学有权向国家图书馆、科研信息、机拘校数据收集机和图位论构本书馆提供文(纸从供公等学质文电文本和子本)众检、人授权。、索查闲本河南欠出宣学于扬展览学校学术发展进目和行学术流交等的,可"、采取縮、担影印印描和贝制、推等复手段保汇位论存编丈(纸文学质本和屯子文。本)及保(涉密内的位论文容学在解密后适用本授权书)位获者(位论文学得作者)签名:‘細林学杂201年6月曰/《会文指学位论导教
4、师签名:201日年月{6/5^WushuInstructionBookFoundinTangVillageADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofEducationinScienceByLiBoyuanSupervisor:HongHaoJune,2015摘要太极拳于当今社会中,已经成为了一项受众群体
5、极大的运动。人们在精研技术的同时,亦将关注的目光逐渐聚焦于太极拳发展的历史上。唐村拳谱及其相关史料的出现,仿佛将太极拳历史中一直悬而未决的问题给予肯定的答复,但是博爱唐村所呈现的资料极为杂乱,虽然在各个证据之间皆有相连之处,从而形成了一个相对完整的证据群,将太极拳历史中遗留下的疑问一一予以解答,但是细究之后,其资料本身尚存诸多疑问。本文以博爱唐村所发现的拳谱为切入点,对拳谱及其相关骨干材料进行梳理,提炼材料中的信息,运用文献研究法、田野调查法、逻辑法等方法,从原始史料的筛查与辨别为起点,结合前人的研究
6、成果,对拳谱本身以及涉及的拳谱形成的渊源之地和后世流传的存疑之处进行辨明。研究认为,千载寺作为拳谱的发源地方面,因能够找寻到支撑该寺存在的资料贫乏,加之当下研究成果所提出的同千载寺相关的四个碑文中只有《北魏僧惠造像碑》可作为信证。而《北魏僧惠造像碑》反映出的信息,不但无法支撑千载寺存在,甚至还于当下的研究成果相悖,因此在新的可信史料未出现之前,现有资料无法充足的证明千载寺在历史的长河中存在。在唐村拳谱的后世流传,其关键人物王宗岳,虽有传说以及部分学者的推论支撑其人的存在,但并无佐证的文字资料与实物资料
7、,加之唐村李氏家族虽在舞阳开有盐店,但无法证明王宗岳去过舞阳盐店,而唐豪、徐震两位先生提出的拳论出处皆存疑问,因而无法武断的认为唐村发现的拳谱同武氏所获之拳谱,两者存在传承关系,所以李鹤林的拳谱是王宗岳带到舞阳后被武禹襄带回永年,这一立论亦无法成立。关于拳谱本身,当下并没有证据能够证明拳谱是从明朝流传至今,而拳谱的内在逻辑的杂乱,以及作为李氏家族武学基石的《无极养生拳论》所表现出的文题不符、理论错误、行文水平等问题亦现实存在,同时《无极养生拳论》同孙禄堂作之《形意拳学》的比对,基本可以直观的看出其拳谱
8、并非明朝之作,所以该拳谱并非是完全真实可信的。关键词:太极拳,李氏拳谱,辨析IAbstractIntoday'ssociety,TaiChihasbecomeagreatsportamongpeople.Besidesstudyingtechniques,peoplealsofocusonthedevelopmentofTaiChiChuanhistorygradually.TheWushuinstructionbookfoundinTangVillag
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