中观四百论讲记

《中观四百论讲记》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、般若文库16中观四百论讲记（三）智圆法师讲授7目录中观四百论11-16品科判………………1中观四百论讲记…………………………9破时品第十一9破见品第十二61破根境品第十三121破边执品第十四185破有为相品第十五241教诫弟子品第十六28977断常倒方便之瑜伽（破常执品1）断乐倒方便之瑜伽（破乐执品2）断净倒方便之瑜伽（破净执品3）断所知非理分之方便的瑜伽断我倒方便之瑜伽（破我执品4）中观四百论句义释·龙树密意庄严证所取清净分之方便的瑜伽（菩萨行品5）明方便名言之真实性修习之瑜伽的次第断烦恼集方便之瑜伽（断烦恼品6）断所断杂染分之方便的瑜伽断有漏业集方便之

2、瑜伽（离贪著欲财品7）方便生甚深分闻器净理（净治弟子品8）总说甚深缘起真实性之瑜伽（破常品9）人无我真实性之瑜伽（破我品10）正明（破时品11）总说三时空真实性之瑜伽别说无我空真实性之瑜伽明无我甚深见之瑜伽（破见品12）明方便生胜义之真实性修习之瑜伽别说内外空真实性之瑜伽（破根境品13）法无我真实性之瑜伽正说（破边执品14）特说离边空真实性之瑜伽别说有为法远离生边真实性（破有为相品15）摄彼要义抉择之理（教诫弟子品16）7破未来时有自性破现在时有自性总破三时法有自性破过去时有自性总说三时空真实性之瑜伽破时品第十一略说观察破许未来法为有正明观察生相而破未来广

3、明其理（破时品11）破许未来法为无摄要而破略说观察观察住相而破现在由观察相而分破广明其理摄要而破略说观察广明其理观察灭相而破过去摄要而破明无我甚深见之瑜伽（破见品12）7说法器之胜用不住质直之过患正义余义于果失坏所得过不具智慧之过患说非器之过患闻器之差别于基失坏正见过失坏涅槃清净因果之理明无我甚深见之瑜伽破见品第十二轮回杂染不退之过于道失坏进止过不具希求之过患结成如是区分之义教诫信解甚深见义说见为无我空之自性凡愚难证甚深空性摧坏实执之胜用明见为无我空之瑜伽说证彼之胜用于自能证不共实相之胜用具定解不可夺转之胜用正明证彼之胜用得无畏忍之胜用于他任运生悲之胜用略

4、明内外教之法规所说法之差别明法与非法道之差别明所舍非法之宗广明差别明所取正法之相教诫于非法舍离耽著以此教诫于取舍处进止教诫于善说甚深正法趣入7正说类遮其余略说观察广说其理破以现见成立之法摄义略说色名亦不成明胜义空性之真实性别说内外空真实性之瑜伽破根境品第十三广破色之自相破果色外破境法破因色结说所见境不成内破根法破所立内外诸法密破识法广说破理破眼之作业摄义而破破耳之作业破根之作业破其作业破无分别根识之作业破分别意识之作业破识之作业明希有名言幻法明世俗如幻之真实性明能表彼理譬喻差别7略明其体略说观察破总与别之自性破德与有德之差别正破破能相与所相之差别特说离边空

5、真实性之瑜伽破边执品第十四广明其理破答正说说观察体之离一多因破支与有支之体（破边执品14）破施设处及假法之安立破果色粗聚破聚支及聚之自性察因色积聚而破能烧所烧正说摄要而说以此能遮其余之理以因广明说观察果之破有无生因明于缘起义愚蒙之过说观察一切之缘起因以诸法缘起相而遮戏论边以内有情缘起相灭三有之理由此说大缘起因别说有为法远离生边真实性（破有为相品15）7略说观察以金刚屑因阐明广明其理明因无生之真实性破有为法有生之能立摄无生灭来去之要义明体无相之真实性总破因果体三法别说有为法远离生边真实性破有为相品第十五以破四句生因阐明明果无自性之真实性观察果生灭之正理观体而

6、破于正生现在法破生时观时而破于已生过去法破生时别破生时现在之法于未生未来法破生时观业而破归摄因果远离生灭之要义7摄彼要义抉择之理教诫弟子品第十六摄能诠论所说之义摄所诠要义而离诤立能立因相于空宗无害且有能立之理说所立空性之相抉择无二大胜义广说建立总说无破因及能立之理摄所诠义之要义于实事宗有害且无能立之理别说实事自宗无能立之理明所立为离边摄因为无自性之义明能立为无自性摄离边大空之义摄同品喻为无自性之义正说破说有无一方之戏论明遮遣所破戏边摄如是宣说之成就义明于离边中观之义离过77破时品第十一59破时品第十一这以上学完了“乙二、别说无我空真实性之瑜伽”中的第一部分

7、：“丙一、人无我真实性之瑜伽”，接下来学的是第二部分：“丙二、法无我真实性之瑜伽”。丙二、法无我真实性之瑜伽分三：一、总说三时空真实性之瑜伽；二、别说内外空真实性之瑜伽；三、特说离边空真实性之瑜伽。这一科共有五品，即从第十一品，一直到第十五品。其中第十一、十二品是“总说三时空真实性之瑜伽”，第十三品是“别说内外空真实性之瑜伽”，第十四、十五品是“特说离边空真实性之瑜伽”。丁一、总说三时空真实性之瑜伽分二：一、正明；二、明无我甚深见之瑜伽。“正明”是第十一品，“明无我甚深见之瑜伽”是第十二品。戊一、正明分二：一、总破三时法有自性；二、由观察相而分破。破时品第

8、十一59第十一品是“破时品”，首先对过去、现在、未来三时的自性进行