谢中元“讽荔”之外广府诗人谭莹《岭南荔枝词》的诗美价值

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1、“讽荔”之外：广府诗人谭莹《岭南荔枝词》的诗美价值摘要：荔枝作为岭南佳果，在中国古代曾流行于北方。但中国古典诗词中的荔枝意象不多，只是因唐贵妃嗜荔被诗人屡次抒咏，使“讽荔”成为古典咏荔诗一个典型模式。清代广府诗人谭莹的《岭南荔枝词》在“讽荔”模式之外，将荔枝当作独立的审美意象，特别是围绕民俗风情、荔枝本体、借荔喻事三个方面，对岭南荔枝进行诗意呈现，对荔枝风情给予深切凝视，营造出了一个充满岭南风情的诗性空间，具有独特的诗美价值。关键词：咏荔；谭莹；岭南；荔枝词；诗美荔枝是岭南佳果毋庸置疑，宋人蔡襄《荔枝谱》载：“荔枝之于天下，唯闽粤、南粤、巴蜀有之。

2、”(P644)又《本草纲目》云：“荔枝始传汉世，初惟出岭南，后出蜀中。”荔枝因其独特的生理性和幽远的地域性，成为历代诗家的抒咏对象，富有诗性特质的荔枝意象散存于各类诗词当中。其中唐代杜甫、白居易、杜牧、韩偓、徐夤、薛涛，宋代曾巩、苏轼、陆游、杨万里、黄庭坚等，都有咏荔诗传世。明清两代由于岭南种荔产业发达，以荔枝为题材的作品骤然增多。如广州荔枝湾唐荔园落成，举行结社征诗，便有咏荔诗1000多首。本文拟从咏荔诗的流变切入，着重评析清代广府诗人谭莹《岭南荔枝词》的诗美价值。一、从北方诗人对荔枝的审美想象说起荔枝原产于华南等地，直到“秦皇汉武”不断开发岭南

3、，它才逐渐为中原人所知。自称“蛮夷大长老臣佗”南越王赵佗归汉，以鲛鱼、荔枝作贡品献给汉高祖，荔枝正式打入北方市场。汉皇对荔枝很青睐，曾试图移种荔枝，据载：“汉元鼎六年，破南越，建扶荔宫。扶荔者，以荔枝得名也。自交趾移植百株于庭，无一生者。连年移植不息，后数岁，偶一株稍茂，然终无华实。”3](P195-196)可见最终徒劳，荔枝自汉代被作为贡物运至北方始，就开始被文人注意，开始进入文学作品的书写中。西汉司马相如《上林赋》首开咏荔先河，如“答沓离支，罗乎后宫，列乎北园”4](P182)，此篇没有专写荔枝，仅将离支（即荔枝）与其他果品铺排而列，用以赋陈上

4、林苑的华丽。王逸的《荔枝赋》8/8是最早对荔枝作审美关注的文本，“皮似丹罽，肤如明珰，润侔和璧，奇逾五黄。仰叹丽表，俯尝佳味，口含甘液，腹受芳气。兼五滋而无常主，不知百和之所出；卓绝类而无俦，超众果而独贵。”5](P683)可谓极尽具象描摹之能事，呈现了一个北国诗人对荔枝的审美想象与赞美。荔枝作为岭南果品，虽时被文人笔墨青睐，堪称水果中的翘楚，但在古典咏物诗意象中并不是大面积被普及的。水月花鸟、梅兰竹菊，举凡可视可听之物，在中国古典诗词中，或被作为纯粹审美意象，或被当做美刺比德之物，或被用作抒情遣怀的媒介，多被叙写得意象成熟、情境圆融。以《全唐诗》

5、6]的检索为例，“梅”字出现1122处，“兰”1837处，“竹”3510处，“菊”780处，“四君子”因其绵延的比德传统和人格意蕴得到了诗人广泛偏爱，水、月、花、鸟意象出现的频率就更加惊人。相对来说，“荔枝”（又名荔支）在《全唐诗》中出现仅67处，“荔”字出现129处，绝大部分关于荔枝的诗都是北方诗人亲历或送友人到蜀、福州、连州、广西等荔枝产地的灵感之作，有的仅提名而已。这表明在唐代之前，中国古典诗词中的荔诗意象书写偏少，不外乎如下缘由：第一，荔枝此时是口腹之欲的对象，作为与欲望相勾连的水果种类，对它的食物性印象是一种无法逾越、先验潜在的集体记忆，

6、其内涵被剥夺了向纵深拓展的诗性可能和空间，因此导致荔枝未能被完全纳入精神视野下的诗性筑造。即使倾尽力量描述也不能消尽形而下的物质性功能，上升到纯粹审美领域。第二，是因为荔枝为岭南佳果，成熟之后“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣”7]，不易保存。古时因空间距离和交通障碍，荔枝注定只能在北方上流社会和权贵阶层中流行，无法作为南北通行的水果被大众共享，能享受荔枝真味的北方诗人是极少数的。唐玄宗朝名相、广东韶关籍诗人张九龄曾在《荔枝赋》中言“南海郡出荔枝焉。每至夏季，其实乃熟，状甚瑰诡，味特甘滋，百果之中，无一可比。”但“余在西掖

7、，尝盛称之，诸公莫之知，固未之信。”.8]很有一部分北方人竟不知晓，实在遗憾。由此，荔枝未能被广大文人采撷为咏物诗的写作对象。二、“讽荔”：古典诗词中“荔枝”意象书写模式唐贵妃嗜荔与荔贡是中国文人所共知的史实，这段历史典故却开辟了荔枝纳入文学书写的一种主流模式。《资治通鉴·唐纪三十一》云：“妃（杨贵妃）欲得生荔枝，岁命岭南驰驿致之，比至长安，色味不变。”9](P1990)同样《二十六史·新唐书》云：“8/8妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”10](P7932)唐玄宗为迎合杨贵妃喜食荔枝之嗜好，密诏岭南及涪州进贡荔枝，好色

8、而远德。荔枝的命运与这段历史发生重要瓜葛，或者说因为这段典故，咏荔诗骤然增多。在诸多文人的想象中，荔枝被借用于讽喻时政，使