试论宫体诗的自赎

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1、深圳大学研究生课程论文题目谈谈宫体诗的“自赎”成绩专业中国古代文学课程名称、代码中国古代文学研究（上）年级古代文学2011级姓名钟迈华学号2110020407时间2011年12月任课教师牟玉婷5/5谈谈宫体诗的“自赎”姓名：钟迈华学号：2110020407学院：文学院电话：18676666373宫体诗就是宫廷的，或以宫廷为中心的艳情诗歌，它是一个历史性的名词，所以严格地讲，宫体诗又当指梁简文帝为太子时的东宫及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的艳情诗歌。（1）关于宫体诗的艺术特色或成就历来都是一个聚讼莫决的问题，而大多数学者对宫体诗的评价都集中在了奢靡艳丽的诗风以及空洞无力的诗

2、境。特别是近代的一些大家，对宫体诗的更是持一种嗤之以鼻、不屑一顾的态度。比如，闻一多先生。所谓宫体诗的自赎，就是出自他的《唐诗杂论》中。他对宫体诗的态度，我们可以从他的文字中可见一斑：“这专以在昏淫的沉迷中作践文字为务的宫体诗，本是衰老的、贫血的南朝宫廷生活的产物。”“从前我们所知道的宫体诗，自萧氏君臣一下都是作者自身下流意识的口供。”（2）这种言辞，本人认为过于犀利也近于偏颇。且唐初以后，宫体诗在几代诗人的努力下慢慢走向了一种刚健、充满骨力的盛唐诗风吗，这一过程，闻一多先生称其为“自赎”，这二字也暗含闻先生多宫体诗多么不屑的态度。本文认为：所谓“自赎”就是说宫体诗在其发展末期已经

3、无路可走的时候的一种自新和求变。闻一多先生用“自赎”二字，显然是带着一种批判的视角，这和他本人对待宫体诗的态度有关。本文还是要顺着闻先生的思路，客观地来探讨一下，宫体诗经过堕落到无路可走之时，通过那一些人，以一种什么样的努力，将宫体诗从泥沼中拔出来，并走向盛唐诗歌。之所以还要用“自赎”二字，而不用新变，我是想以此来强调宫体诗自身的一种求新，求变的内在渴望和动力。宫体诗及其艺术特征：宫体诗的艺术特征，我们可以从一些史书记载中得其行迹：在南朝史书记载：（梁简文帝萧纲）雅好赋诗，其自序云：“七岁有诗癖，长而不倦。”然帝文伤于轻靡，时号“宫体”。（《梁书·简文帝传》）又云：（徐摛）属文好为

4、新变，不据旧体。……摛文体既别，春坊尽学之。“宫体”之号，自斯而起（《梁书·徐摛传》）。在唐人文章也有记载：太宗（梁简文帝萧纲）神采秀发，华而不实，体穷淫靡，义罕疏通，哀思之音，遂移风俗。（魏徵《梁论》）梁简文帝及庾肩吾之属，始为轻浮琦靡之辞，名曰“宫体”。自后沿袭，务为妖艳。（杜确《岑嘉州集序》）根据上述资料，我们可以知道狭义“宫体诗”生成与梁简文帝君臣之手，萧岗是其掌门人，双徐（徐摛，徐陵父子）以及双庾（庾肩吾，庾信父子）都是朝廷重臣，诗笔绮丽，也为宫体诗的风行起到了推波助澜的作用。根据唐人所著的《唐新语》记载，简文帝到了晚年依然对宫体诗深情不倦，令徐陵撰《玉台新咏》以大其体，

5、为宫体诗造势。纪容舒先生的《玉台新咏考异》中记载，徐陵撰录艳歌，凡为十卷，共收录汉魏六朝诗歌八百七十余首，为中国古代继《诗经》之后的第二部诗歌总集。同时，徐陵选诗有两个标准“篇中字句有涉闺帏者”“非词关闺闼者不收”。所以齐梁艳诗尽被搜罗其中。因此，从某种意义上讲，这种被后人称为“玉台体”的诗歌。也就是“宫体诗”这种琦靡柔弱的诗风。后人在归结宫体诗的艺术特征中，也可见其褒贬：1、题材“有涉闺帏”，内容“非词关闺闼者不收”；2、旋律柔媚、凄迷、哀婉，大都为“淫靡”之曲、3、“哀思之音”；4、辞藻艳发，文采绮丽；5、形式“好为新变”，“不拘旧体”；5/56、风格“轻浮琦靡”。宫体诗的分期

6、：关于宫体诗的发展分期，武汉大学的教授石观海先生把它分为了四个时期：发轫期、发展期、全盛期、衰飒期。本文的论点就是从衰飒期开始。因为在这个时期，历史给了宫体诗一个自新的机遇。这就是庾信的入周。宫体诗本是南朝宫廷的产物，琦靡柔弱，毫无骨气。只有北方那些新兴民族的热血和气力才能挽救它的颓废和沉迷。所以，从这个角度讲，我们应该庆幸庾信的入周被留，宫体诗才能稳固地移植在北方的土地上，得到它所需要的营养。所以，庾信后期的诗歌，杜甫称其为：晚年诗赋动关中。比其在南朝时代的作品气色和骨力都要强得多，但是，这个时候我们宫体诗遇到了一个历史的悖论，宫体诗的改造仅仅停留在庾信一代。宫体诗的毒素很快地侵

7、入了北方人的骨子里，庾信之后的几代宫廷，除了薛道恒的《昔昔盐》、《人日思归》，隋炀帝的《春江花月夜》两三首诗外，北方的诗人对宫体诗的入侵没有半点抵抗力。隋炀帝在晚年的时候十分热忱南方文化，而文艺的唐太宗比隋炀帝还要热忱，庾信的北渡不但没有改变宫体诗，反而污染了整个北方诗坛。宫体诗在初唐时期，亦然还是建文帝时期那没筋骨，没心肝的宫体诗，不同时的只是辞藻更细致。声调更流利，外形而乖巧，肃酥软罢了。这时候便来到了我们今天所说的“自赎期”，这一期间所出现的四个诗人，虽然诗歌成