萧纲宫体诗研究

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1、延边大学硕士学位论文萧纲宫体诗研究姓名：刘俐俐申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：赵玉霞20070515摘要用“宫体”一词来称谓一种诗体，是从梁简文帝萧纲为太子时开始的，萧纲为太子时与徐搞、徐陵及庾肩吾等人在东宫相互唱和，写了不少思极闺房、词藻靡丽的作品，这些作品即是所谓的宫体诗。有人认为宫体诗就是艳情诗，还有人认为宫体诗是描写女色为主的色情诗，即认为宫体诗就是以女色为描摹内容甚或有引向床帷之间倾向的诗作。然而，通观宫体诗人的作品，却几乎没有一首诗是赤裸裸地暴露“色情”的，更没有一首诗是真正“淫秽

2、”的。他们对男女之情、两性之事的描写总体上是大胆的、真实的，但也是观照的、隐喻的，亦是审美化的。就萧纲的诗作来说，作为“宫体诗”的代表，它里面就很少有直接表抒性爱欲望、描写色情场景的具体内容。所以，对宫体诗的基本判断是，它虽然写了两性之欲，却极少有历史上所传说的那种赤裸裸的色情淫秽之意味。可以说，宫体诗的突出特点就在于感性原欲的审美化。它们真实自然地表达着男女之间的性爱心理、情欲意识，同时却又表达得很委婉，很含蓄，很有些情趣意味，是真正文人的言情之作。萧纲“宫体诗”对女性大胆的描写和不遗余力的表现，正是其“

3、为人当须谨重，为文且须放荡”的文学观的实践，是古典诗歌在中国古典文学流变中的新突破。萧纲宫体诗审美意识的新变，主要表现在对人体、服饰细致入微的刻画和对美貌女子生活情态的描写。这类作品用工整细致的笔法层层深入，明彻细致地从不同角度进行多方面刻画，或容貌形态，或服饰舞姿，乃至言行举止，尽态极妍地描写美人千姿百态的美丽。描写服饰美和人体美的同时，以萧纲为代表的宫体诗人把审美目光还透视到女性内心丰富细腻的情绪世界。诗人以体物寓情的手法婉转地表现女性之荚或男女之情，这是宫体诗审美特性的一个重要方面，这些诗作采用的表现

4、手法是选取眼前的景和身边的物，逼真的描绘出景或物的形貌后，再注入女性的心理和情绪。萧纲宫体诗中出现的对女性人体的描写，已经不再是那种刻板地对精神美、道德美的追求，而是一种对感观美的追求，表现了一种对女性超功利的审美。富体诗人以前的对于女性描写的诗偏重写女性之德，而宫体诗则偏重写女性之客，超越了中国正统诗教对于文学道德教化的功利要求，表现了一种自觉的审美追求。宫体诗大部分是以女性为主要描写对象的，这些作品尽管从唐代起就受到严厉的批评，但这一批评更多的是带有政治或伦理的特性而非文学性质。这类诗大多表现出贵族作家

5、对女性美的品赏和对女性生活的审美兴趣，对由女性美而引发出的真正激情，他们以贵族之“雅”的姿态来对待，把女性和女性之美视为对于自我生命具有根本意义的存在，作为一种特殊角度的审美，这种品赏和审美兴趣却非常明确地体现出对于女性的超功利的审美，并以此与中国古代文学史上很早就形成的对女性功利性审美的传统区别开来。在他们的笔下描摹出大量的女性形象，但这些女性形象并不是客观存在的女性本身，而是诗人用他的思想和意志创造的，所以女性形象是被男性充分自我化了的。根据当代形象学理论，我们可以通过萧纲富体诗中的女性形象来透析萧纲的

6、创作心态即从萧纲宫体诗描写的女性形象看萧纲本人对女性所持的情感态度：狂热和喜爱，进而认知萧纲的妇女观和婚姻观。因此，无论是从古典诗歌题材领域，还是从审美表现领域，萧纲富体诗在中国文学史中的地位都是不容忽视的。论文试从文学史和女性批评的角度并结合西方形象学理论解读萧纲的宫体诗，对其宫体诗在中国文学史上的地位给予公正客观地评价。关键词：萧纲；宫体诗；形象学；审美特性nAbstract’Palace”tOnameaverse，fr∞the豳merorXiaoeangtostartatthePrinceEdWard

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