从《司马迁》看武田泰淳的世界史观和自我认识

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1、硕士学位论文从《苟爲迕》看我铒表谟妗普界史氣和ft我曹璨指导教师：杨伟教授专业名称：曰语语言文学研究方向：曰本文学论文提交时间：2015年4月论文答辩时间：2015年5月2015206论文编号:学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人己经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得四川外国语大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。

2、学位论文作者签名：i签字曰期：2。IS年彡月A曰学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解四川外国语大学有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权四川外国语大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。.•(保密的学位论文在解密后适用本授权书）学位论文作者签名：导师签名：签字曰期：》/5年t月Vhn签字曰期：年‘"月曰学位论文作者毕业后去向：工作单位：电话:通讯地址：邮编:『司馬遷

3、』から見る武田泰淳の世界史観と自己認識四川外国語大学大学院に提出する修士学位論文日本文学専攻提出者：曹璨指導教官：楊偉教授四川外国語大学2015年4月摘要本论文详细考察武田泰淳对《史记》的解读；分析他在对《史记》的解读过程中所形成的世界史观、对人的认识以及对自我的认识，并指出他的这种认识与其文学志向之间的关系。第一章以武田泰淳的世界史观为中心展开论述。武田泰淳曾作为侵华日军的一员，在复杂的战场经历中萌发了对终极问题的思考欲望，也因为他受“京都学派”历史论争的影响，从深受西方影响的近代日本的角度出发，应用西方哲学的理论和方

4、法来分析《史记》。武田泰淳对《史记》的解读一开始从《史记》本身出发，后来逐渐脱离，从宏观观念上对《史记》进行抽象化思考，融入武田自己对世界和历史的思考，形成了他独特的世界史观。第二章探讨武田泰淳的对“人”的理解。武田泰淳在大学时代受到马克思主义唯物史观影响，也受山本健吉等人所主张的以人为根本的历史观的影响，并且在战争中意识到“人”的重要性，最终在《司马迁》中得出的结论，将“人”放在了世界和历史发展的中心地位。武田认为人分两类，即强者和弱者。强者即“政治人”，推动世界和历史发展。成为“政治人”的决定因素并不在善良，道德等品

5、质因素，而在于“力量”。第三章考察武田泰淳的自我认识和文学志向。武田因为自己僧侣之子的出身和不彻底的学生运动经历，始终抱着自卑感，屈辱感和无力感，这在《司马迁》中变成了对自己的彻底否定和“弱者”的自我定位。武田认为，《孔子世家》《伯夷列传》《屈原列传》是《史记》的中枢，与司马迁的自我相关联，因为孔子，伯夷，叔齐，屈原，司马迁都是政治失败者，都是“弱者”。而武田自己与司马迁强烈共感，也将自己归于“弱者”之列。这样的定位产生反而促成了武田泰淳“记录现代历史”的文学志向。关键词：武田泰淳；《司马迁》；《史记》；世界史观；自我认

6、识ii要旨本論で『史記』に対する武田泰淳の解読を詳しく考察する。『司馬遷』で形成された武田泰淳の世界史観、人間認識と自己認識を論じる。また、以上の認識による武田泰淳の文学の志を分析する。第一章で武田泰淳の世界史観について論じる。戦争体験は武田泰淳が究極の問題を考える原動力であると思う。武田泰淳は「京都学派」と繋がる近代日本という視座で『史記』を解読している。『史記』に対する武田泰淳の解読はテキストから出発したが、だんだんそのテキストから離れてよりマクロなの視点から『史記』を読み、より抽象的な考え方で『史記』を考えると思う

7、。結果としては武田泰淳は自分なりの世界史観が形成された。第二章で武田泰淳の人間認識を検討する。武田泰淳は大学時代からマルクス主義の唯物史観の影響と山本健吉らが主張している「人間本位」の歴史観の両方から影響を受け、そして、戦場で文化、歴史における「人間」の重要性に気づき、『司馬遷』で「人間が世界と歴史が発展する動力である」、という結論を出している。武田泰淳は人間が「強者」と「弱者」に分かれると思っている。「強者」は「政治的人間」であり、世界と歴史が発展する動力である。「政治的人間」が歴史を動かすのは、「力」があるからである

8、と武田泰淳は考えている。第三章で武田泰淳の自己認識と文学の志を考察する。武田泰淳が寺の子である出身、情熱のない学生運動などの原因で自己卑下し、屈辱感と無力感を抱いている。『司馬遷』で自分を徹底的に否定し、「自分が弱者である」という自己認識を形成した。「孔子世家」「伯夷列伝」「屈原列伝」の対する考察によって司馬遷が孔子