《逃离的隐喻》—一种女性主义的解读

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时间:2019-03-15

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1、海泰大嗲硕士学位论文题目:〈逃离的隐喻》—种女件主义的解读作者:汤妓指导教师:闫广林教授专业:比较文学与世界文学时间:二〇一五年五月Themetaphorof《》海南大学人传播学院、海南省作家协会研究生联合培养基地“系列成果”海南大学学位论文原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。论文作者签名:、!日期七咏日

2、学位论文版权使用授权说明本人完全了解海南大学关于收集、保存、使用学位论文的规定,即:学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅,学校可以为存在馆际合作关系兄弟高校用户提供文献传递服务和交换服务。本人授权海南大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以釆用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本人在导师指导下完成的论文成果,知识产权归属海南大学。保密论文在解密后遵守此规定。论文作者签名:导师签名曰期曰期:曰本人已经认真阅读‘‘高校学位论文全文数据库发布章程”,同意将本人的学位论文提交“高校学一

3、文全文数据库”中全文发布,并可按“章程”中规定享受相关权益。同意论文提交后滞后:年:口一年:口二年发布。论文作者签名:导师签名:曰期:年曰曰期办月丨曰摘要建立在元话语之上的传统女性主义,本质上仍未跳出逻各斯中心主义的思维模式。在后现代女性主义的冲击下,其所倡导的总体性的概念诸如普遍的自由标准已受到质疑。借助《逃离》,门罗反驳了传统女性倡导的女性能逃离家庭的神话。本文欲透过《逃离》中潜藏的符号链条和隐喻体系,解读小说中碎片化的叙事结构下清晰的个体行为秩序,以彰显《逃离》对个体经验的注重,而非简单地地围绕着女性群体的形象来构建女性言说方式。再通过门罗用无法逃离之

4、“逃离”勾勒出的当代女性的生活本质和终极处境,来反思后现代背景下的两性关系以及后现代女性主义的困惑与追求。本文共分为三个部分。第一章概述了门罗的生活写作经历,国内外研究综述,以及本文的理论基础:后现代女性主义、符号学、文本细读。接下来的第二章是论文的主体部分,重点解析了门罗如何将符号巧妙地揉合在一起以强化小说逃离的主题。根据小说的主题思想,本文将符号的用途归结为三类:揭示女性生存困境;揭示女性的逃离过程;反映逃之不可逃的生存悖论。在分析一系列符号的所指意义的基础上,第三章试图总结概括出小说中由符号构成的隐喻体系,即独立的篇章隐喻和整体意义隐喻。在独立的篇章隐

5、喻中,符号的作用是在碎片化的情节和时间中,建构起行为的秩序时间,以凸显小说逃离与回归的主题和作为一个自然意义层面的单一的女性的生活经验。而基于死亡幻象建立起来的整体意义隐喻,则是阐释了女性无法逃离的原因,即消解了清晰界限的受害者和施害者之间角色的转换,以及女性不可逃离的生存关系,使得女性一方面失去了斗争的目标性,另一方面则失去了斗争的支撑。逃离不是解决问题的方式,回归的女性也依旧处于困境。在最后,本文指出了门罗和后现代女性主义的困惑与追求。关键词:逃离;回归;隐喻体系AbstractBasedonthesystemofmetadiscourse,tradit

6、ionalFeministessentiallystillhasnotgetridofthelogosthinkingmodel.WhileundertheimpactfromPostModernity,,、,:1概述作者与作品作品研究综述论文中相关理论和批评方法后现代女性主义符号学批评文本细读《逃离》的符号学研究揭示女性生存困境的隐喻死婴破碎的童年消失的羊被抑制的欲望和表达凝视的眼睛他者的监视揭示女性反抗与逃离的隐喻车一距离的逃离信重新获得的话语权力礼物姐妹情谊死亡与消失的符号幻象的破灭针精神困境隐喻的体系独立篇章隐喻:由符号链条建构的逃离回归行为轨迹碎片

7、化的叙事情节与符号化的叙事线索穿插倒错的时间结构与行为的秩序时间整体隐喻:死亡的启示斗争焦点的措置:施害者的模糊性不可被割断的生存关系结涪:游走在逃离与回归之间参考文献海南大学硕士学位论文概述作者与作品年,岁高龄的爱丽丝门罗击败了村上春树、玛格丽特阿特伍德等著名作家,获得了诺贝尔文学奖,成为加拿大首位摘此桂冠的作家。门罗的获奖,不仅使得处于主流文化边际的加拿大文学在世界文坛开始大放光彩,更重要的是她再一次挖掘了被掩没的女性文学传统,丰富了“她们自己的文学”。女性自父权社会诞生以来,一直处于失语状态,而妇女小说,无论是女性的、女权的还是女人的,“一直以来都不得

8、不抵抗把妇女经验降至次等地位的文化历史势力”。虽然随

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