2019届高考历史一轮复习练案54理性之光岳麓版20180803292

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1、练案[54]  理性之光一、选择题1.(2018·湖北八校联考)由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。据此可知( A )A.科学知识进步促成启蒙运动B.启蒙思想源于科学知识进步C.宗教改革推动启蒙运动产生D.文艺复兴促进自然科学发展[解析] 据材料“由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识”得出科学知识进步促成启蒙运动,故A项正确;科学知识进步促成启蒙运动,但不是启蒙思想源于科学知识进步,故B项错误;材料中没有关于宗

2、教改革的信息,故C项错误;文艺复兴促进自然科学发展结论正确,但不符合材料的主旨科学知识进步促成启蒙运动,故D项错误。2.(2018·豫西南示范校联考)伏尔泰在《路易十四时代》一书中深刻剖析了君主专制的种种弊端,认为“君主使人感到枷锁的分量”,主张以法治国,反对君主专制。他断言,人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下,才能发挥自己的理性,推动社会繁荣。这表明伏尔泰( A )A.倍加推崇理性B.批判教会神权C.反对君主制度D.提倡天赋人权[解析] “人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下,才能发挥自己的理性”体现了其推崇理性的特点,故A项正确;“深刻剖析了君主专

3、制的种种弊端”主要反世俗封建专制,故B项错误;“他断言,人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下,才能发挥自己的理性,推动社会繁荣”可以看出其反对封建专制的目的是为了推崇理性,故C项错误;“主张以法治国,反对君主专制”没有突出天赋人权的意义,故D项错误。3.(2018·山东、安徽名校联考)周有光指出,发生在欧美的这场思想解放和社会改革运动“不用卑躬屈膝而是直截了当进行夺权斗争,矛头指向封建制度”,运动中“学者提出了建设民主制度的理论和实施方案”。这场运动( A )A.萌发于英国,蓬勃发展于法国B.从文艺创新扩大到了宗教改革C.理论变为行动,革命变为改良D.反对等级特权

4、,首倡平等博爱[解析] 根据“矛头指向封建制度”、“建设民主制度的理论和实施方案”可知这场运动是启蒙运动。启蒙运动起源于英国,高潮在法国,故A项正确;启蒙运动没有涉及到宗教改革,故B项错误;启蒙运动是一次思想解放运动,并不是行动,也不是由革命变为改良,故C项错误;平等博爱并非启蒙运动首创,故D项错误。34.(2018·顺德)法国国王路易十六的皇后——奥地利公主玛丽·安东内特酷爱文艺。她把戏剧《费加罗的婚礼》挪到国王眼皮子底下演出。该戏剧描绘的是启蒙哲学最痛恨的那个封建等级观念,实际上是攻击统治阶层。而国王也不觉得这有什么了不起。这反映了( B )A.法国启蒙运动自上而下全面

5、展开B.统治者一定程度上接受理性哲学C.路易十六的开明缓和了阶级矛盾D.统治者推动启蒙哲学的广泛传播[解析] 法国启蒙运动是由思想家自下而上推动,并不是统治者自上而下全面展开,故A项错误;材料中该戏剧描绘的是“启蒙哲学……实际上是攻击统治阶层,而国王也不觉得这有什么了不起”说明统治者一定程度上接受理性哲学,故B项正确;路易十六推行专制统治激化了阶级矛盾导致法国大革命的爆发,故C项错误;材料反映统治者一定程度上接受理性哲学,但不可能推动启蒙哲学的广泛传播,故D项错误。5.(2018·柳州)卢梭是18世纪法国最卓越的启蒙思想家之一,他希望有一种国家,使身在其中的一切人都有成员感

6、和共事感。这反映出卢梭( C )A.对封建专制制度的批判B.对民主议会制度的羡慕C.对民主共和政体的渴望D.对人民主权学说的阐述[解析] “使身在其中的一切人都有成员感和共事感”没有直接对专制批判,故A项错误;“其中的一切人都有成员感和共事感”不能证明其一定是民主议会制度,也可能是其它的民主政治,故B项错误;“希望有一种国家,使身在其中的一切人都有成员感和共事感”反应了他对民主的渴望,故C项正确;“成员感和共事感”不能说明“主权在民”,故D项错误。6.(2018·惠州)孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治自由”:在一个治理良好的政府下,人民处于法律之下,尽管像鱼身处渔

7、网之中,却相信自己是自由的。这反映了他( A )A.提倡受法律保护的自由B.推崇分权制衡下的民主C.主张推翻封建专制制度D.强调政治自由的重要性[解析] 根据材料“人民处于法律之下……却相信自己是自由的”,孟德斯鸠相信法律秩序下的自由,故A项正确;材料主题是法律与自由的关系,与分权制衡无关,故B项错误;同理,材料不涉及封建专制与民主政治的问题,故C项错误;材料强调,自由不是不受任何约束,而是受法律的约束,故D项错误。二、非选择题7.阅读材料,完成下列要求。3材料一 苏格拉底是一个不断思索和反思自我的雅典人,总是想理

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