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时间:2019-03-15
《是自然辩证法还是历史辩证法---西方马克思主义的辩证法观论析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、....页眉是自然辩证法还是历史辩证法——西方马克思主义的辩证法观论析孙承叔早期西方马克思主义关注的重要问题之一是关于辩证法的本质和基础问题。在传统的哲学教科书看来,辩证法属于辩证唯物主义研究领域,因而它强调的重心是自然辩证法,而不是历史辩证法,如恩格斯所说:“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。”[1]154由于“辩证法被看做关于一切运动的最普遍的规律的科学”[1]611,又由于历史唯物主义被看做辩证唯物主义在社会历史领域的应用,因而,最普遍的运动规律实质上就是自然界的运动规律,这一运动规律不仅在自然界,而且在人类社会和思维运动中也是普遍适用的,或者说,在人
2、类社会和思维过程中遵循的就是自然界的运动规律。这样,人类历史和人类思维过程中辩证法的特殊性就被掩盖了,而这一点是西方马克思主义不能容忍的。他们认为自然辩证法本质上是物的“辩证法”,而不是人的辩证法,自然过程的本质是进化而不是革命,把辩证法归结为自然辩证法,必然割裂辩证法与人类实践的关系,否定人的革命能动性,而马克思辩证法的本质是历史辩证法,辩证法批判的、革命的本性来源于人的革命能动性。因而,围绕着辩证法的分歧,本质上是对历史唯物主义根本方法的分歧,这里蕴涵着依次相关的几个问题:第一,有没有自然辩证法?如何看待自然规律?第二,如果没有自然辩证法,只有历史辩证法,那么辩证法的存在论基础是什么?
3、第三,如果辩证法的存在论基础不是自然,而是人类的实践,那么辩证法批判性、革命性的根源是在客体还是在主体?第四,在实践的基础上,为什么说主客体关系是辩证法的基本关系?第五,如何看待以实践为基础的总体性?这些问题牵涉到对辩证法的重新理解,牵涉到对历史唯物主义根本方法论的重新理解,因而必须要辨析清楚。 一、辩证法问题的提出 西方马克思主义在辩证法问题上的矛头指向主要有三个。首先是针对第二国际的修正主义、尤其是伯恩斯坦的修正主义,正如卢卡奇所批判的:“伯恩斯坦……反对辩证方法的声音叫得最响最尖锐。”因为“要建立一种彻底的机会主义理论,一种没有革命的‘进化’理论,没有斗争的‘长入’社会主义的理论
4、,就必须从历史唯物主义的方法中去掉辩证法。”[2]8其次是针对全部资产阶级哲学,如柯尔施在《马克思主义和哲学》中所指出的:“自从19世纪中叶以来,全部资产阶级哲学,尤其是资产阶级的哲学史著作,出于社会经济的原因,已经抛弃了黑格尔哲学和辩证的方法。”[3]再次,也是主要的,则是针对以“正统”自居的苏联马克思主义哲学。如柯尔施所批评的:“在马克思和恩格斯那里本质上是辩证的唯物史观……在他们的追随者那里变成了某种非辩证的东西。”[4]69由于恩格斯专门撰写了《自然辩证法》,并在客观上把历史辩证法归结为自然辩证法,因而恩格斯也成为许多西方马克思主义者批评的对象。 卢卡奇首先不同意恩格斯关于自然辩
5、证法的提法,因为如果人类社会归根结底遵循的是自然的运动规律,那么一切人为的努力都是多余的,因而对卢卡奇而言存在的只是历史辩证法,辩证法的基础是实践,而不是自然。“马克思主义就这样在历史本身中发现了辩证法。因此,辩证法不是被带到历史中去的,或是要依靠历史来揭示的(而黑格尔就常常这样做)。辩证法来自历史本身,是在历史的这个特定发展阶段的必然的表现形式,并被人们认识。”[5]268因而,自然史和人类史虽然前后相继,但是两个完全不同的阶段,辩证法就是人类生活、思想、实践的根本方法,“历史本质上是辩证的”[6]199,“认识到这种方法被限定在历史的和社会的范围内,这是特别重要的”[6]6。因为只有坚
6、持历史辩证法,才能避免把历史发展的动因归结为人之外的物———自然,抹杀辩证法的主体特征。卢卡奇认为“恩格斯错误地追随黑格尔,把这种方法扩大到自然界”[6]6,犯了历史观的形而上学错误,其实质是否定了历史过程的能动性,而把历史动因归结为脱离人的意志和实践的自然过程。“恩格斯在《反杜林论》中的论述,对后来的理论活动有着决定性的影响。”因为第二国际理论家,包括部分第三国际的理论家都是循着自然辩证法的路向发展而来,斯大林把马克思主义哲学分为辩证唯物主义和历史唯物主义两部分,并把辩证唯物主义看做哲学主体,与自然辩证法的理论定位有很大关系。卢卡奇说:“我认为这些论述……是不全面的,甚至是有缺陷的……恩
7、格斯根本没有提到历史过程中的主体和客体之间的辩证的关系这种最重要的相互作用,更不必说给予它本应值得重视的地位了。但是如果没有这个因素,辩证法就不再是革命的……因为……在一切形而上学中,都没有触及和改变客体。这样,思想就停留在思辨的水平上而没有成为实践;而对于辩证法来说,中心问题是要改变现实。”[6]4-5卢卡奇把辩证法看做在实践基础之上人类认识现实的方法,它受启于黑格尔,然而又高于黑格尔:“....页脚.....页眉由于
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