石林撒尼文化旅游开发及其认识

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1、云南撒尼文化旅游开发及其认识2010级旅游管理云南撒尼文化旅游开发及其认识我生于昆明郊区宜良县狗街镇小哨村民委员会小哨新村（现叫且息村，为彝语，意为小哨）。这是位于昆明东南部，距昆明95公里，距县城29公里，东与石林县接壤，距石林大叠水瀑布8公里的一个半山腰村寨。且息村村民小组有60户230人，村民80%是彝族（与石林县同系）。周围山场广袤，箐壑幽深，丰饶秀丽，自然生态优良，空气清新，村内林下资源非常丰富，每年6月中下旬到10月中旬森林间盛产各类野生菌，品种有300---500种，主要有：干巴菌、各种牛肝菌、青头菌、鸡纵、谷

2、熟菌等尤以干巴菌为盛；计估算，每年各种野生菌约产50吨左右，干巴菌就占到三分之一约有15--20吨，是全省最大的干巴菌产地，且口感品质较别处为优。2007年9月27日，经昆明市旅游局授牌，宜良小哨（且息村）正式成为昆明市乡村旅游示范点之一，是以野生菌为主要特色的生态旅游村。经过几年努力，且息村建成了以观光休闲农业旅游为主体，野生菌为特色的野生菌生态旅游度假村，并开发了太阳谷、石板河瀑布群景区。且息（小哨）生态旅游的特色是：“山上有林子，山中有菌子，山间有塘子，山沟有谷子，村中有游子”，“春赏花、夏拾菌、秋尝果、冬吃杀猪饭”，

3、一年四季均有不同体验。每到出菌的日子，各方游客都喜欢到且息村（小哨）采菌子、赏野花、观瀑布、探密境、划竹筏、探险、骑马、垂钓、欣赏和参与民族歌舞。农历6月24日“火把节”目前已成功举办了四届，到小哨过“火把节”已经成为当地村民和周边群众固定的习俗，每年都吸引着上万人次的群众到来。卖点很多、吸引力很强，既丰富了农业旅游的内涵，又区别于一般的农家乐，是对当前各地“农家乐”、“彝家乐”项目的创新、优化、提升。游客中心组建有村文艺演出队伍，邀请专业舞蹈老师编排教授，排练有《小哨美景》、《大家一起跳》、《彝汉情深》等60多个特色演出节

4、目为游客表演，同时提供接待、棋牌、麻将、喝茶、自行车、帐篷租用等服务；“欢乐广场”可举行民族歌舞表演和篝火晚会；7户接待农户，农家饭，可提供500人就餐，60个床位住宿；8个村山上均有各类菌子可供游客自主采摘；3个水库湖面可以提供垂钓娱乐；5张专业弩弓可供游客射弩娱乐；彝龙湖4张竹筏可供游客乘坐；到大叠水、彝龙湖、太阳谷、石板河风景区可选择15—20匹本地马作为代步工具或骑马爱好者短途骑乐。森林浴、登山、露营，攀登密枝山及周边山林，充分享受登山乐趣和清新空气、负离子森林浴。箐谷探险，太阳谷、石板河。由此看出，且息村目前在文化

5、旅游资源中的开发不是很多，主要根据自身地理优势，结合云南兴起的二次旅游政策，开展了一系列物质体验性的旅游活动。而没有深层次地深挖民族文化，没有形成石林彝族自治县所开展的规模，所呈现的文化内容。但村中开发商，委员会都意识到这一情况，积极与石林人交流，极力着手自身的文化旅游开发，让旅游有精神上的体验。以下是石林彝族自治县针对“阿诗玛”、旅游与文化展现的总结。石林彝族自治县，堪称“中国阿诗玛的故乡”，以下简称石林。石林那里所有的女孩子都叫阿诗玛，所有的男孩子都叫阿黑哥。石林的魅力不仅仅在自然景观，还在于独具特色的石林撒尼土著风情。

6、石林撒尼人，是一组的一个支系，以勤劳、勇敢、热情著称，两千多年来，时代生活在这里，与石林共生共息，创造出以“阿诗玛”为代表的彝族文化，内涵丰富、影响深远。最为具有影响的是“一诗”、“一影”、“一歌”、“一节”。彝文记录的古老的撒尼叙事长诗《阿诗玛》被译为20多种文字在国内外发行，改编成中国第一部彩色立体声电影《阿诗玛》，享誉海外；撒尼歌曲《远方的客人请你留下来》名扬天下；每年农历六月二十四的彝族火把节是撒尼人传统的节日，摔跤、斗牛、火把狂欢节蔚为壮观，被誉为“东方狂欢节”。在石林风景区有一尊天然的阿诗玛石像，据记载是传说中的

7、阿诗玛变成回声的石像。云南省已确定将这一形象作为整个云南旅游的标志，让她拥有注册商标的性质，代表云南旅游业，展示云南旅游既有优美的自然风光，又有深厚的民族文化底蕴，是自然与人文的紧结合。目前，一些旅游门票上已经印刷上了这一阿诗玛石像的标志。至此，阿诗玛的形象又赋予了新的内涵，它具优美的自然风光和迷人的民族风情于一身，成为优质旅游品牌形象，具有了商标的性质，在市场经济条件下成为了一种新生的优质名牌商品，而且是一种优质的旅游服务品牌。在这儿要先讲一个故事——阿诗玛的故事，这故事就产生于石林：一户贫苦人家生了个美丽的姑娘，爹妈给她

8、取名叫“阿诗玛”。阿诗玛能歌善舞，许多小伙子都喜欢她。她爱上了孤儿阿黑，立誓非他不嫁。一年的火把节，她和阿黑订了亲。而财主的儿子也看上了美丽的阿诗玛，便请媒人去说亲，但不管怎样威胁利诱，都无济于事。财主便乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与自已的儿子成亲，阿诗玛誓死不从。阿黑听